當(dāng)下啊，對(duì)于陳九霖到底是一個(gè)什么樣的人，可以說(shuō)是眾說(shuō)紛紜：有人說(shuō)我是明星企業(yè)家；有人說(shuō)我是階下囚；有人說(shuō)我是悲情英雄。總之，對(duì)我本人的評(píng)判和認(rèn)知，眾口不一，說(shuō)什么的都有。而日前，由國(guó)務(wù)院國(guó)資委支持創(chuàng)辦的《國(guó)企》雜志，在評(píng)選“2012年國(guó)企十大新聞人物”時(shí)，我也有幸入選。在這十大國(guó)企新聞人物中，有習(xí)總書記號(hào)召全國(guó)人民學(xué)習(xí)的中國(guó)航母艦載飛機(jī)的研制現(xiàn)場(chǎng)總指揮羅陽(yáng)；有最年輕的企業(yè)界“十八大”中央委員張國(guó)清；有“當(dāng)代雷鋒”郭明義；等等。

而我入選國(guó)企十大新聞人物的理由竟是：最具爭(zhēng)議的人物！所謂最具爭(zhēng)議是什么意思呢？了解并熟知我的人知道，因?yàn)橐淮喂緲I(yè)務(wù)虧損，我于2004年在新加坡落難，于2006年在新加坡入獄，2009年刑滿釋放回國(guó)。

回國(guó)后，國(guó)家不僅沒(méi)有拋棄我，相反，把我安排到一個(gè)重要的央企里工作，并讓我擔(dān)任重要的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。用央視的話說(shuō)，我又重新回歸到了“國(guó)家隊(duì)”。但是，這件事情在當(dāng)時(shí)是有爭(zhēng)議的，各方媒體都對(duì)這件事情作了充分報(bào)道和分析。有人說(shuō)，陳九霖已經(jīng)在新加坡有過(guò)入獄的遭遇，他是罪犯，怎么還能回歸“國(guó)家隊(duì)”呢？有人說(shuō)，陳九霖當(dāng)時(shí)是蒙冤入獄的，他回歸“國(guó)家隊(duì)”當(dāng)之無(wú)愧。還有人說(shuō)，陳九霖在新加坡的犯罪事實(shí)已經(jīng)得到了定論。而有的專家學(xué)者，尤其是我國(guó)的法學(xué)泰斗，卻說(shuō)陳九霖在其履行職務(wù)時(shí)出現(xiàn)了問(wèn)題，不構(gòu)成任何犯罪，同時(shí)，中國(guó)是主權(quán)國(guó)家，新加坡以其國(guó)內(nèi)法對(duì)陳九霖的判決在中國(guó)沒(méi)有必然的法律效力和影響力。正是因?yàn)橐陨喜煌捶ê蜖?zhēng)議，所以，《國(guó)企》雜志評(píng)選我為十大新聞人物中最具爭(zhēng)議的人物。

我想，不管有多大的爭(zhēng)議，不管人們?nèi)绾慰创?，也不管別人怎樣看待當(dāng)年以及現(xiàn)在發(fā)生的事情，我只想說(shuō)：是魚就深知水性，是鳥就深知山情！我的內(nèi)心對(duì)自己也自有一桿秤，也有一番自我評(píng)價(jià)。

今天，借這個(gè)場(chǎng)合，我想從我自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷入手，簡(jiǎn)單剖析一下自己，也希望各位領(lǐng)導(dǎo)和朋友能從我成長(zhǎng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴了解一下我的過(guò)往。

首先，我出生于農(nóng)村家庭，受到農(nóng)村淳樸風(fēng)氣的影響和熏陶，從小到大，我一直是一個(gè)善良的人。很多人認(rèn)為，善良的人往往是容易吃虧的，正所謂“善馬有人騎，善人有人欺”。坦率地講，我本人也確實(shí)經(jīng)常遇到這樣的情況，常常吃虧。前幾天，在接受“金話筒”主持人徐浩然博士的采訪時(shí)，我談到了《了凡四訓(xùn)》一書。這本書里就講到了為什么好人不一定得好，壞人相反得到好處的問(wèn)題；而《圣經(jīng)》里也有一段話，“我觀日光之下，見好人短命而壞人長(zhǎng)壽”。當(dāng)時(shí)，徐博士就這兩本書里提到的這個(gè)問(wèn)題，問(wèn)我如何理解。我說(shuō)，這個(gè)問(wèn)題你不能僅從某一個(gè)方面看，你要系統(tǒng)地、全局性地、全方位地看。然后，你才會(huì)知道“種瓜得瓜，種豆得豆”，“惡有惡報(bào)，善有善報(bào)”這些亙古不變的道理。

譬如說(shuō)，從現(xiàn)象上看，一個(gè)作惡的人他反而得到很多好處，甚至身居高位。單純地看，這當(dāng)然不可思議。然而，他的親人可能因此得到報(bào)應(yīng)；

或者他的子孫后代將來(lái)要償還。也就是說(shuō)，他間接地受到了報(bào)應(yīng)，抑或未來(lái)的“他”得到了報(bào)應(yīng)。當(dāng)從這個(gè)角度來(lái)思考問(wèn)題的時(shí)候，我們就能夠理解：好人是有好報(bào)的，善人是有善報(bào)的。另外，天地萬(wàn)物總體上是平衡的，有的人某個(gè)方面得到了很多好處，可在其他方面他是有所失的；反之亦然。正所謂“有所得，必有所失”；或者“失之東隅，收之桑榆”。