由于崇尚簡(jiǎn)樸，耆那教神廟的外部 往往追求簡(jiǎn)潔，能用光面的地方就不用紋飾，這一點(diǎn)與印度教神廟形成了鮮明的對(duì)比。從外表上看，印度教與耆那教神廟有相似之處，如果一時(shí)區(qū)分不了，就看外部 的花飾吧，如果花飾簡(jiǎn)單，就一定是耆那教的。

耆那教和印度教神廟的區(qū)別還在內(nèi)部 。印度教往往追求華麗和高大的外表，但是內(nèi)部 的裝飾卻極為簡(jiǎn)單，仿佛僅僅是用最簡(jiǎn)樸的石板搭造的。耆那教正好相反，在反對(duì)外部 過(guò)于奢華的同時(shí)，由于教徒們的創(chuàng)造力需要發(fā)泄，他們將天賦完全用在了內(nèi)部 的裝飾上，每一根柱頭都有無(wú)數(shù)的花紋，每一個(gè)花紋都是獨(dú)一無(wú)二的，將神廟打造得奢華無(wú)比。

當(dāng)我?guī)е浞值男睦頊?zhǔn)備站在熱那克普神廟外的時(shí)候，第一感覺卻有一點(diǎn)點(diǎn)失望，這座神廟雖然有氣勢(shì)，卻并沒有強(qiáng)烈的融入感。實(shí)際上，這是一座獨(dú)特的神廟，廟宇由乳白色大理石雕刻而成，坐落在綠樹青草的一塊平地之上。

到后來(lái)，我把來(lái)之前吊起的胃口稍稍放下，開始用一種平常的心情欣賞著這個(gè)算得上杰作、卻并非一流的作品。在此之前我已經(jīng)看過(guò)了南印度的偉大建筑，許多神廟比它的規(guī)格大得多。

旅行的人很多，一車車的人流簇?fù)碓陂T口，廟宇的兩側(cè)擺放的是一排排的鞋。我也把鞋脫下來(lái)，放在了門口的臺(tái)階下。在門口還有人檢查著游客的行李，他們不是在檢查危險(xiǎn)品，而是在檢查人們是否帶著酒精、煙草、巧克力，或者帶著刀具、穿著毛皮制品，這一切都是與耆那教義相背離的。

然而，當(dāng)走進(jìn)內(nèi)部 的一剎那，我有了被扼住喉嚨的感覺，那種感覺令人難忘——從見到第一根柱飾開始，我已經(jīng)明白，世界上再也不可能存在更華麗的作品了。

這是一種洛可可藝術(shù)的變形，美麗的花飾已經(jīng)超越了建筑本身，成為最重要的藝術(shù)形式。這里的每一個(gè)柱頭、每一個(gè)花紋，或許就意味著一位工匠一輩子的心血。