3

可見(jiàn)媧就是蛙，女?huà)z就是女蛙，只不過(guò)是偉大的、神圣的、創(chuàng)造生命的蛙。這樣的神蛙或圣蛙，當(dāng)然不能寫(xiě)成青蛙的“蛙”，必須特別創(chuàng)造一個(gè)字，專(zhuān)門(mén)用在她身上。盡管我們還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這個(gè)字的甲骨文或金文，但在南太平洋巴布亞新幾內(nèi)亞的蛙人圖上，卻可以依稀看見(jiàn)她當(dāng)年的風(fēng)采。

這，又哪有一丁點(diǎn)蛇的影子？

相反，女?huà)z是蛙，卻像古埃及的荷魯斯是鷹一樣無(wú)可懷疑。更何況，是蛙才可能造人。龍和蛇，都不會(huì)。

但，女?huà)z造人，跟上帝不同。

4

上帝造人是一次性的。在創(chuàng)造世界的最后一天，上帝先用泥土造了亞當(dāng)，又用亞當(dāng)?shù)睦吖窃炝讼耐?，然后把他們安頓在伊甸園，就完成了所有的工作。之后，是休息。哪怕他倆不聽(tīng)告誡，被蛇誘惑，偷吃禁果，犯下原罪，也不管。

顯然，上帝造人很輕松，甚至有點(diǎn)漫不經(jīng)心。

女?huà)z就辛苦得多。她先是用黃土和泥，把人不分男女地單個(gè)捏出來(lái)。后來(lái)實(shí)在不堪重負(fù)，才扯下一根藤條沾上泥漿甩。但即便如此批量生產(chǎn)，也不得休息。她還要向神申請(qǐng)媒人的職位，以便幫人談婚論嫁。甚至光榮退休以后，還得重新出山拯救苦難。某年，她的子孫中一個(gè)名叫共工的家伙鬧情緒，一頭撞斷了擎天柱不周山，結(jié)果天崩地裂，水深火熱。女?huà)z只好挺身而出，煙熏火燎地?zé)捠a(bǔ)天，奮不顧身地?cái)圉椬銥橹@才讓世界恢復(fù)正常，讓人類(lèi)重歸安寧。

奇怪！女?huà)z為什么要忙個(gè)不停，又一管到底呢？

很簡(jiǎn)單，女?huà)z不是造物主，不是創(chuàng)世神。創(chuàng)世神只需要揭開(kāi)序幕，造出一男一女，就可以不聞不問(wèn)，一切皆由被創(chuàng)造者好自為之，或咎由自取。可惜女?huà)z不是。除了人，天地萬(wàn)物都不與她相干，就連做媒也要?jiǎng)e的神批準(zhǔn)。難怪《楚辭·天問(wèn)》會(huì)質(zhì)疑：女?huà)z有身體，她是誰(shuí)造的？

5

問(wèn)得好！因?yàn)檫@其實(shí)是在問(wèn)－－

世界是誰(shuí)創(chuàng)造的？

誰(shuí)才是終極創(chuàng)造者？

抱歉，無(wú)可奉告，因?yàn)槲覀儧](méi)有創(chuàng)世神。盤(pán)古，只是分開(kāi)了原本就有的天地；混沌，則是被開(kāi)竅的。他們都不是創(chuàng)造者。真正的創(chuàng)造者是“道”，或者“易”。道，倒是跟上帝一樣無(wú)象無(wú)形，但可惜沒(méi)動(dòng)手，也不是神?！吨芤住返摹耙住?，就更沒(méi)有“神格”。

也就是說(shuō)，終極創(chuàng)造者缺位。

沒(méi)有終極創(chuàng)造者，或者終極者沒(méi)有神格，是中華文明的一大特點(diǎn)。它對(duì)三千七百年命運(yùn)和選擇的深刻影響，以及成敗得失是一個(gè)必須慢慢道來(lái)的話(huà)題?，F(xiàn)在能肯定的是：在世界神話(huà)的譜系里，女?huà)z不是第一個(gè)神，甚至不是第一個(gè)女人。

第一個(gè)女人是誰(shuí)？

夏娃。