走進伊甸

伊甸園，在東方，有人說它就是中國新疆和田。和田古名于闐。于闐，伊甸，讀音相近，沒準是同一個地方。更何況，那里還有一棵巨大的無花果樹。亞當和夏娃遮身蔽體的葉子，就是從那棵樹上扯下來的吧？

這當然是姑妄言之，也只能姑妄聽之。其實，伊甸園可以是空間概念，更可以看作時間概念。或者說，世界上也許并沒有什么“伊甸園地區(qū)”，卻未必沒有“伊甸園時代”。

問題僅僅在于，它是什么時候？

心智初萌的小兒時節(jié)。

人類文明的標志，是國家的誕生；人類社會的發(fā)展，則有一個復雜而漫長的過程。簡單地說，是從分散的、弱小的、各自謀生的小族群，通過遷徙、兼并、繁衍和擴容，由點到面，到片，到圈，到國。國就是國家。國家之前是部落聯(lián)盟，這就是圈；圈之前是部落，這就是片；片之前是氏族，這就是面；面之前是原始群，這就是點。這些類型，是組織形式和社會形態(tài)，也是歷史階段，因此都該有神話傳說中的代表人物。比方說，代表國家誕生的是夏啟，代表部落聯(lián)盟的是堯舜，代表部落的是炎黃，代表父系氏族和母系氏族的則分別是伏羲和女媧。

那么，代表原始群的是誰？

夏娃，也只能是夏娃。

這似乎不對，也不爽，但沒有辦法。文化符號是要有內涵的，其中必須有密碼。女媧造的人，不管是捏出來的還是甩出來的，有內涵有密碼嗎？沒有，甚至沒有性別。他們也沒在伊甸園待過，無法成為我們的向導和線人。

夏娃卻一身是謎。

比如上帝造夏娃，為什么不再用泥土，卻要從亞當身上卸下一根肋骨？有人說是為了表示“男人的一半是女人”。好的，就算是吧，那為什么不能先造夏娃，再用夏娃的肋骨造亞當？女人的一半也是男人呀！