民主的模樣

愛琴海早晨的陽光從來就很迷人，雅典的居民也大多起得很早。作為城邦的當(dāng)家人，伯里克利早早吃完簡單的早餐，就吻別女友辦公去了。

他的女友是外籍居民，因此只能同居，不能結(jié)婚。

這事很讓伯里克利頭疼，因?yàn)檫@意味著他們生下的兒子小伯里克利，將不能成為雅典公民。當(dāng)然，外籍居民的待遇并不差，同工同酬，來去自由。他們所做的貢獻(xiàn)，也能得到城邦的承認(rèn)和尊重。比如醫(yī)學(xué)之父希波克拉底，史學(xué)之父希羅多德，便都是外籍居民。但除非特許，外籍居民不能擁有政治權(quán)利，對城邦的公共事務(wù)也沒有發(fā)言權(quán)，哪怕他是伯里克利的兒子。

更糟糕的是，這條關(guān)于公民資格的法律，恰恰是伯里克利執(zhí)政期間，由他本人提出的。只不過，那時(shí)還沒有這位讓他神魂顛倒的同居女友。

這真是不折不扣的作法自斃。

但伯里克利只能咽下苦果，盡管他是雅典城邦最有權(quán)勢的人。事實(shí)上，伯里克利不僅位高權(quán)重，而且對城邦的貢獻(xiàn)無與倫比。正是在他的治下，雅典走向輝煌，達(dá)到鼎盛，以至于這個(gè)時(shí)期被稱為“伯里克利的黃金時(shí)代”。這個(gè)時(shí)期的雅典，也被伯里克利本人驕傲地稱為“希臘人的學(xué)堂”。

伯里克利，是可以相當(dāng)于大禹或周公的。

然而伯里克利的待遇，卻比大禹和周公差得遠(yuǎn)。作為公民，他沒有任何特權(quán)和享受，只能跟其他人一起住在普通居民區(qū)里，房子是土坯壘成的墻，坡式屋頂上蓋著赤陶的瓦片。作為民選的將軍，他也只能聽命于公民大會。他甚至必須接受這樣的事實(shí)：出席公民大會受審，并判處巨額罰金和解除職務(wù)。

這事發(fā)生在公元前430年，也就是伯里克利發(fā)表“陣亡將士葬禮演說”的第二年。正是在這個(gè)著名的演講中，伯里克利熱情洋溢地謳歌了雅典的民主制度，認(rèn)為只有這樣的制度才是最合理的。也只有這樣的制度，才能保證希臘城邦的繁榮昌盛，希臘人民的幸福安康。他的演說是那樣的真誠和實(shí)在，完全沒有想到很快就會被自己贊頌的制度，一耳光打得滿地找牙。