前言

亞里士多德說：“生命的本質(zhì)在于追求快樂，而使得生命快樂的途徑有兩條：一是，發(fā)現(xiàn)使你快樂的因素，增加它；二是，發(fā)現(xiàn)使你不快樂的因素，減少它。而要達(dá)到上述目的，主要是依靠心態(tài)。”

正如偉大的哲學(xué)家馬爾卡斯·阿理流士所說的那樣：“生活是由思想形成的?！?/p>

巴爾扎克筆下的葛朗臺，心中僅存的是金子，于是一切都成了金子。妻子生病請醫(yī)生看病，在他眼里就意味著金子的流失；女兒的婚事，在他眼里也就成了金子的來源。即使到臨死之時(shí)，吝嗇鬼的眼中充滿的仍是金色的光芒，愛情、親情等都已不復(fù)存在。

還有塞萬提斯筆下那“可敬”的堂吉訶德，不也是如此嗎？他心中充滿了騎士的幻想，帶著仆人所穿的騎士服，把羊群當(dāng)成猛獅，把風(fēng)車看成魔鬼……的確，在那騎士的年代里，一切的真實(shí)都已經(jīng)不復(fù)存在。心存之物——騎士思想，主宰著中世紀(jì)人們的人生，于是才有了堂吉訶德為我們所演繹出的一幕幕“荒唐”與“滑稽”。

生活中的我們，也會為人生的痛苦與幸福，失敗與成功，憂愁與快樂，得到與失去而難以抉擇；也會在彷徨、困境、磨難、頹廢面前難以正視自己；有的時(shí)候也會為自己因何而愛、因何而恨、因何痛苦而感到困惑。

人生就是一個(gè)大舞臺，我們每個(gè)人都在這個(gè)舞臺上演繹自己的歡樂悲喜，但是，同樣的腳本，因?yàn)椴煌脑忈?，不同的演繹，我們卻擁有了不同的人生。那么，為什么有的人能把生活演繹得完美、雕刻出自己理想的生活，而有的人卻找不到生命的坐標(biāo)，盲目得無所適從？為什么有的人能在逆境中使自己得以重生、讓自己快樂和幸福、并做到自我實(shí)現(xiàn)，而有的人在面對挫折的時(shí)候卻任自己沉湎于傷痛的深淵，從此碌碌無為地將自己淹沒在人海之中？這些都取決于我們的心態(tài)，取決于你是否愿意改變自己，及時(shí)地修正自己。

大文豪托爾斯泰說：“全世界的人都想改變別人，就是沒人想改變自己?！泵\(yùn)對每個(gè)人都是公平的，就看你有沒有把握住自己的人生。有的人用習(xí)慣的力量讓自己抓住了命運(yùn)的手；有的人雖然最初與命運(yùn)擦肩而過，但是他們改變了自己，也改變了命運(yùn)。

蕭伯納也說：“明智的人使自己適應(yīng)世界，而不明智的人只會堅(jiān)持要世界適應(yīng)自己?！边@個(gè)世界，不會盡如人意，有時(shí)難免會讓我們失望。但是，世界不會因你而改變，要想改變世界，就必須先改變自己。所以，請我們記住這樣一句話：“不開心，不是生活出了問題，而是你的生活方式出了問題?！?/p>

事實(shí)確實(shí)如此，生活亦如一面鏡子，你對著它笑，它也對著你笑；你對著它哭，它便對著你哭。我們成功與否不在于我們是誰或者我們擁有什么，而在于我們想的是什么，擁有什么樣的心境，采取什么樣的行動，你變了，世界就變了。

本書的唯一目的就是幫助你認(rèn)清世界，改變自我。如果你讀了這本書，還是生活在無盡的憂慮中，還是認(rèn)為全世界都在跟自己作對的話，那么，就辜負(fù)了我們的初衷，因?yàn)榻逃膫ゴ竽康牟皇莻魇谥R，而是教人行動。

最后，請你記住這句話：你改變不了過去，但你可以改變現(xiàn)在；你想要改變環(huán)境，就必須改變自己！