我們每天都可能會(huì)在不經(jīng)意間歧視別人，也可能會(huì)被他人無(wú)心或有意的言語(yǔ)、眼神傷害。我們不斷劃清“自己”和“他們”的邊界，殊不知若有似無(wú)的歧視就在這些邊界的縫隙中潛滋蔓長(zhǎng)?！氨梢暤逆湕l”為何總也割不斷？破除地域歧視的良方到底在哪里？真的需要佛法修行嗎？還是依靠組織方可解決？本期《羅輯思維》跟大家好好聊聊這“治不好”的地域歧視問(wèn)題。

如果讓我說(shuō)說(shuō)怎么解決地域歧視這個(gè)問(wèn)題，怎么讓飽受歧視的族群重新?lián)P眉吐氣，這真的是一個(gè)很難完成的任務(wù)。因?yàn)榈赜蚱缫曔@種文化現(xiàn)象有兩個(gè)特點(diǎn)：第一，它是一種充塞在空氣中的若隱若現(xiàn)，若有若無(wú)的環(huán)境壓力。一旦回到真實(shí)具體的場(chǎng)景，擺在面上的地域歧視反倒容易變成一種善意的玩笑。

我第一次感受到這一點(diǎn)，是我還在央視當(dāng)制片人的時(shí)候。有一次開(kāi)制片人會(huì)，會(huì)議間歇，部主任指著我們一個(gè)山西的同事說(shuō)：“你聽(tīng)過(guò)山西的一個(gè)段子嗎？說(shuō)山西人摳，夏天買(mǎi)一把扇子不舍得扇，把扇子擺在這兒然后搖頭?！苯Y(jié)果哄堂大笑。

這分明像是地域歧視，但是在那樣的場(chǎng)景下，這反而是一個(gè)善意的玩笑，大家哈哈一樂(lè)也就過(guò)去了。往往是那些不太熟悉的人，用一種異樣的眼光，甚至是比較禮貌的方式制造的壓力，那才是露骨的地域歧視，明顯會(huì)讓人感受到惡意。

地域歧視的另外一個(gè)特點(diǎn)：它是一個(gè)鄙視鏈條，大到國(guó)家，小到城市、省際，甚至省內(nèi)之間都存在地域歧視。

這有點(diǎn)像中國(guó)人的麻將，肯定有上家和下家，上家打出來(lái)的牌你得吃，你打出來(lái)的牌也會(huì)被別人吃掉，所以這似乎是一個(gè)沒(méi)頭沒(méi)尾的，像貪吃蛇一樣的鄙視鏈條。

想把這個(gè)鏈條硬生生地從人們的文化認(rèn)識(shí)上打斷，是一件非常困難的事情。那到底有沒(méi)有解決辦法呢？自從我看到鄭也夫先生寫(xiě)的《信任論》一書(shū)之后，我對(duì)這個(gè)問(wèn)題幾乎感到絕望了。書(shū)中的一個(gè)小章節(jié)講到一個(gè)原理：任何生物包括人類在內(nèi)，在這個(gè)漫長(zhǎng)而殘酷的進(jìn)化戰(zhàn)場(chǎng)當(dāng)中要想生存下來(lái)，必須得有一種把世界簡(jiǎn)化的本領(lǐng)。

世界到底有多復(fù)雜？舉個(gè)棋類的例子來(lái)說(shuō)明。在國(guó)際象棋、中國(guó)象棋和圍棋這三種主要的棋類中，圍棋是最復(fù)雜也是變化最多的。最簡(jiǎn)單的是國(guó)際象棋，走完一盤(pán)大概需要40步，而每一步都可能面對(duì)30種選擇?？锼阋幌拢槐P(pán)國(guó)際象棋可能牽扯到的符合規(guī)則的變化種類大概是10的120次方，甚至有的計(jì)算結(jié)果是10的240次方。如此龐大的數(shù)字，印證了中國(guó)古人的那句話，“千古無(wú)重局”。