“你起來(lái)，縱橫走遍這地，因?yàn)槲冶匕堰@地賜給你?！?/span>

——《圣經(jīng)·創(chuàng)世紀(jì)》

1948年5月14日，這是世界上所有猶太人值得紀(jì)念和驕傲的日子！

這一天，流離失所近兩千年的猶太人，再次成為上帝“應(yīng)許之地”的主人，以色列建國(guó)之父本·古里安手捧《以色列國(guó)獨(dú)立宣言》，向全世界宣布，屬于所有猶太人的國(guó)家以色列國(guó)成立了！

但自建國(guó)之日起，以色列這塊彈丸之地就一直硝煙彌漫，周?chē)陌⒗藶榱藠Z回這塊土地，更是不惜“拋頭顱、灑熱血”，甚至身藏炸彈殺身成仁。他們從不承認(rèn)猶太人是這土塊地的主人，阿拉伯世界的多位強(qiáng)人甚至都口口聲聲要把以色列從地球上抹掉！

那么，阿拉伯人為什么會(huì)如此仇視猶太人呢？猶太人為什么即使冒阿拉伯人之眾怒，也要從世界各地千里迢迢來(lái)到這塊并不富饒的土地呢？這塊地盤(pán)到底是誰(shuí)的？

要回答這些疑問(wèn)，就不得不追溯以色列古老的歷史。

古以色列的歷史演化脈絡(luò)，隱含在猶太人獻(xiàn)給人類(lèi)的一部偉大經(jīng)典《圣經(jīng)》之中。但《圣經(jīng)》不是一部嚴(yán)格的歷史專(zhuān)著，盡管其歷史細(xì)節(jié)的記載與披露，已有不少在后來(lái)的考古發(fā)現(xiàn)中得到了證實(shí)，它實(shí)際上只能算是由許多人、歷時(shí)數(shù)百年整理編纂而成的一部傳說(shuō)和史實(shí)交融的宗教文化經(jīng)典。不過(guò)，傳說(shuō)也不能說(shuō)就不是歷史。歷史一般有口頭、文字和實(shí)物等多種傳承手段，尤其對(duì)于古代史，由于文字尚不能作為主要的溝通手段，而實(shí)物又存在易于毀損的特點(diǎn)（埃及以及兩河流域的古人將文字刻在泥板、巖石上面，我們才有幸在幾千年后還能看到當(dāng)時(shí)的歷史），因此，口頭流傳下來(lái)的神話(huà)或傳說(shuō)，就成為了解遠(yuǎn)古歷史的主要載體之一（想想如果去掉盤(pán)古開(kāi)天、大禹治水等諸多傳說(shuō)，中國(guó)的歷史將會(huì)怎樣，你就不難理解這點(diǎn)了）。

探究猶太人早期的起源和故事，我們就從這些夾雜著史實(shí)的傳說(shuō)開(kāi)始吧。

很久很久以前

正如一首歌里吟唱的那樣，“時(shí)間真的是一個(gè)很玄的東西”，尤其當(dāng)你面對(duì)歷史的時(shí)候。恰似我們欣賞自然風(fēng)景時(shí)一樣：青山遠(yuǎn)望幾乎就是一個(gè)模糊的輪廓，盡管你知道那遙遠(yuǎn)的山上可能鳥(niǎo)語(yǔ)花香、溪水潺潺。只有你周?chē)恐埃拍苄蕾p到斑斕的蝴蝶繞你翩翩起舞、聆聽(tīng)鳥(niǎo)兒歡快地鳴唱！