接著分配的是西緬。他們沒有單獨分配土地，只是占有了猶大地盤內(nèi)的十七個城市。這一方面是由于猶大支派所得的地盤超過了自己的需要，而西緬的人數(shù)只有兩萬多人，不需要單獨的地盤；另外，最主要的原因是其祖先西緬當(dāng)年曾帶頭殘殺示劍全城居民，所以他的后人要為此受到懲戒。

西布倫和以薩迦兩支派的領(lǐng)域雖然都較小，但大部分都是肥沃的平原。正是由于這里土地肥沃，所以當(dāng)?shù)氐腻饶先瞬桓市墓笆窒嘧?，兩支派與當(dāng)?shù)厝说臓帄Z一直持續(xù)許多年。亞設(shè)所得之地較大，位于地中海沿岸。拿弗他利支派的地盤在亞設(shè)東邊。最后接受分配的支派是但，其占據(jù)的地方較小，被擠在猶大和以法蓮之間。

我們知道，雅各有十二個兒子，去掉約瑟加上約瑟兩個兒子瑪拿西與以法蓮，應(yīng)該需要十三塊地盤分配，但為什么只分配了十二個支派呢？

原來，有一個支派沒有參加到分配地盤中來，它就是利未支派。

前面已經(jīng)講到，作為摩西和亞倫的本家，利未人一直忠心耿耿地支持摩西，所以摩西就按照上帝的旨意，讓利未人專職擔(dān)當(dāng)侍奉上帝的“光榮任務(wù)”。正是由于利未人要負(fù)責(zé)以色列所有支派的宗教事宜，自然就沒有必要作為一個獨立支派占據(jù)一塊固定的地盤了，可以說整個以色列都是他們的土地。

除了分配土地外，約書亞還遵照摩西的遺命，在約旦河兩岸的以色列城邦中分別安排了六座較大規(guī)模的特殊城市逃城，包括約旦河西岸的基低斯、示劍和希伯侖，約旦河?xùn)|岸的比悉、拉未和哥蘭。

“逃城”，顧名思義，就是為逃犯所設(shè)的城。逃城的產(chǎn)業(yè)不屬于任何一個已分配地盤的支派所有，而是歸屬所有以色列人共有，具體事務(wù)由利未人管理。逃城是為保護(hù)無心犯錯的人，或罪責(zé)尚不明朗的人而設(shè)的。任何誤殺人者，都可以逃到這些城里，接受住在那里的祭司和利未人提供的保護(hù)，直到判定他是否有罪。假如被判無辜，他就可以安然留在這座城市，以免于報血仇者的殺害；但如果被判有罪，那么他仍將要接受審判。

摩西為他的后代考慮的如此周全，不得不讓人嘆服?？梢韵胂?，剛剛分得地盤的各支派之間、支派內(nèi)部各成員之間，肯定不可避免地會產(chǎn)生沖突，甚至仇殺。在沒有最終評判手段的時候，逃城可以最大限度地緩解各方矛盾，避免冤假錯案，減少無辜?xì)⒙尽?/p>