撒母耳六十歲的時(shí)候，該指派接班人了。依照慣例，撒母耳的兩個(gè)兒子約耳和亞比亞將會(huì)繼承父業(yè)擔(dān)任大祭司。但不幸的是，由于他疏于對(duì)兒子的管教，兩個(gè)兒子也步起了以利之子的后塵，假借老爸的威望，在圣所里為非作歹。于是，各個(gè)支派的長(zhǎng)老和代表一起來到撒母耳面前，表達(dá)了他們共同的呼聲：百姓不愿接受他兩個(gè)兒子的管轄，希望年邁的撒母耳幫助人民冊(cè)立一位君王，而不再僅僅只是士師、先知或大祭司！

年邁的撒母耳告誡以色列人：“管轄你們的王，必派你們的兒子為他趕車，為他耕種、打造兵器，必取你們的女兒為他做飯烤餅，也必取你們最好的田地，你們的糧食和葡萄園所出的，他必取十分之一給他的臣仆，你們的羊群他必取十分之一，你們也必做他的仆人……”

請(qǐng)注意，撒母耳的這番話是在幾千年前講給百姓聽的，也就是說，以色列在建立王國(guó)之前，就已經(jīng)意識(shí)到國(guó)王并不是個(gè)“好東西”，他的出現(xiàn)，必定會(huì)盤剝百姓的利益，欺壓自己的臣民。從這點(diǎn)來說，以色列人敢于直面君王、蔑視君王的意識(shí)，自古就有了。

盡管清楚地意識(shí)到了國(guó)王的惡，但以色列人仍迫切渴望一個(gè)能夠把各支派統(tǒng)領(lǐng)起來的國(guó)王：“使我們像列國(guó)一樣，有王治理我們，統(tǒng)領(lǐng)我們，為我們而戰(zhàn)?！睘榇?，即使?fàn)奚约阂徊糠值睦嬉残母是樵?。從以色列人建立古王?guó)的動(dòng)機(jī)和過程來看，以色列君主的產(chǎn)生，實(shí)際上來自百姓的呼喚和需要，這倒與它的鐵桿盟友美國(guó)的建國(guó)初衷有幾分神似，不知這是不是今天美以能夠稱兄道弟的原因之一。

無奈，撒母耳只得接受了百姓的請(qǐng)求，邁開他那已略顯老態(tài)的步伐，開始著手為以色列人物色第一個(gè)王。

撒母耳擔(dān)當(dāng)大祭司和士師八十多年。從以色列歷史上來看，撒母耳作為一個(gè)從士師時(shí)代向君主時(shí)代轉(zhuǎn)變過程中承上啟下的關(guān)鍵人物，在以色列歷史上的作用無人能替。從那個(gè)斷奶就進(jìn)入圣所的嬰兒，到不辱使命帶領(lǐng)百姓趕走非利士入侵者，再到鞠躬盡瘁為以色列人選定第一任國(guó)王掃羅，乃至繼任的大衛(wèi)王，他的一生都奉獻(xiàn)給了以色列人。

撒母耳堪稱無冕之王。