當(dāng)時(shí)，我一直在庭院中玩耍著，活蹦亂跳，累得有點(diǎn)喘不過(guò)氣來(lái)。當(dāng)這種無(wú)形而奇妙的感覺(jué)征服我的時(shí)候，我停了下來(lái)，開(kāi)始接納這種體驗(yàn)。站在寂靜的松林中，我的心跳變得緩慢、平靜。我感受到的那種擁抱就如同某種細(xì)微的聲音，某種突如其來(lái)的覺(jué)悟，某種意想不到的自我啟示。在那個(gè)瞬間之前，我還是一個(gè)在松林里活潑玩耍的頭發(fā)蓬亂的小男孩，在接下來(lái)的瞬間，我變成了萬(wàn)物中最特別、最受珍愛(ài)的生命。與此同時(shí)，我意識(shí)到——就像我凝望著家庭《圣經(jīng)》“啟示錄”中的圖片時(shí)開(kāi)始懷疑的那樣——世上每個(gè)生物都是最特別、最受珍愛(ài)的生命。我感到自己有力而穎悟，充滿(mǎn)了活力和想象力。萬(wàn)事似乎都沒(méi)有那么復(fù)雜，地球上的所有人都被給予了同樣獨(dú)特的禮物。

生活中既有平凡的時(shí)刻，也有不尋常的時(shí)刻，需要我們?nèi)ハ胂?、?mèng)想、規(guī)劃和籌謀，養(yǎng)育自己和他人。如果在應(yīng)對(duì)日常生活時(shí)心存焦慮，我們就很難做到這些。當(dāng)我們充滿(mǎn)恐懼時(shí)，敞開(kāi)心靈幾乎是不可能的事。我們會(huì)停滯不前，無(wú)法發(fā)展或?qū)ふ腋挥邢胂罅Φ慕鉀Q辦法。然而，這種根深蒂固的恐懼有時(shí)并不容易被覺(jué)察到，因?yàn)樗鼤?huì)戴上許多面具。例如，緊張兮兮的父母會(huì)因?yàn)榭謶侄袆?dòng)，每次他們看到孩子經(jīng)歷失敗、健康問(wèn)題或無(wú)關(guān)緊要的挫折時(shí)，都會(huì)將之視為生死攸關(guān)的危機(jī)，而不是發(fā)展的機(jī)會(huì)，但他們可能從來(lái)沒(méi)有覺(jué)察到這是源于自己的恐懼。同樣，那些沒(méi)有處理好人際關(guān)系并深受其苦的人也未必會(huì)承認(rèn)，是恐懼在妨礙他們面對(duì)問(wèn)題，或大膽地做出改變。在職場(chǎng)中，那些將意外變故或問(wèn)題視為當(dāng)代世界末日的人也沒(méi)有意識(shí)到，武斷地將每件事視為災(zāi)難的思維模式，妨礙了他們解決實(shí)際上能夠解決的問(wèn)題。他們解決問(wèn)題的創(chuàng)造性能力受到了遏制。每個(gè)人都非常容易滑入恐懼的慣性之中。

有時(shí)慢性的恐懼會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生微妙但極具破壞性的力量，此時(shí)，靜默對(duì)克服這種力量起著至關(guān)重要的作用。托馬斯·基廷是一名特拉普派修士，也是一位多產(chǎn)作家，他曾經(jīng)說(shuō)：“我們的大腦、心靈和靈魂就像一盆渾水。攪拌時(shí)，水會(huì)變渾濁，遮蔽我們的視野。但是，當(dāng)水被靜置時(shí)，淤泥會(huì)沉到底部，讓水質(zhì)變得清澈。然后，我們可以更清楚地洞察自己的生活和我們與其他人的互動(dòng)?！痹谒闪种械倪@個(gè)寂靜時(shí)刻，我仿佛感到與至愛(ài)者——我們?nèi)松凶顝?qiáng)大工具（愛(ài)）的源泉——聯(lián)系了起來(lái)。