這是一本我的自剖錄，通過自剖力圖讓你看清一些人性的真相和世事的真相。雖然本書之闡述，未必涵蓋你所關心的全部，但我現(xiàn)身說法，橫刀切腹，只為真實。

這本書，表面上談了我的故事，其實是在說你的人生，因為我很清楚，如果我不下狠手先剖自己，你是斷然不肯自剖的，因為有些事你已經(jīng)忘了，有些事你不愿回憶，有些事就算回憶了你也未必肯下手，有些事你就算回憶了肯下手也不知怎么下手，自剖這事，實在是極痛。

這本書，我會寫些我自己的故事，但這些故事，與傳記毫不搭邊，只是自剖的素材。我一直認為，有資格出傳記的人物，要么做出些驚天動地的大名堂，要么前無古人后無來者，要么對人們有過深遠的影響，如果啥都沒有，為你寫傳記的人著實下手辛苦；而如果你選擇寫自傳的話，在體現(xiàn)你對自己所取得成就的驕傲和保持自身謙遜的腔調(diào)之間保持平衡，是太難的命題。我既沒有什么了不起的大名堂，也常常喜歡自吹自擂，故此，傳記與我無關。

“傳記”也許是大人物的事，但世上每個人都有資格寫自己的“回憶錄”。只要你不期待去影響多少人，“回憶錄”，再好不過，任何時候，你有話要講，你就可以對某段日子某段經(jīng)歷做定時、定點的回顧，誰對那段經(jīng)歷有興趣，誰就去看，比起后人的臆測和評論，親歷者能更客觀地還原歷史真相。一位歷史哲學家說過，歷史是由一系列的誤會、盲從和將錯就錯構成的；解釋歷史的學者又加上他們自己的誤會、盲從和將錯就錯；接受歷史的大眾再加上各自的誤會、盲從和將錯就錯；經(jīng)過層層混雜，漸漸形成了人們心目中的歷史。有時真相會被那些不希望真實的人們隱瞞、歪曲甚至作假，所以，你自己寫回憶錄至少可保持真實?？墒?，這又會帶來一個新問題：如何確保寫回憶錄的本人是客觀的？難道他就一定能夠真實地面對自己嗎？為了防止我自己不足夠真實，所以，這本書也不是我的回憶錄。

雖然本書中，你時常會看到我對不同階段的回憶片段，但這對我的種種過去而言，只是冰山一角。我總覺得，除非我的經(jīng)驗對你有所借鑒，除非你能從我的身上得到對你有滋養(yǎng)的力量，除非你覺得我所說的讓你覺得有相識已久的感覺，否則，你毫無必要對我的人生八卦好奇，那些只是曇花一現(xiàn)，嚼后索然無味，我對你的真正價值，必定只存乎于借鑒、力量和感覺。可能，你我二人對“有價值”的定義不同，你認為“娛樂和開心”就是價值，而我認為“成長”才是價值，大家定義不同，無所謂對錯。不過，本書并不是為了那些尋找好玩的朋友而來，而是為了那些從未停止追求個人成長、精神喜悅和內(nèi)心共鳴的朋友而來，我相信，這些人，可以懂我。

這本書我想借回憶之名，行自剖之實，起人性筆記之效。我希望，當你起先開始閱讀時，也許存有窺私的欲望；但當你放下本書時，你已忘記了初心，你得到了超越期待的久違的激動。如果作者的人生無法與你交匯，那永遠只是他的人生而已，不是你的。很多可憐的人總是通過觀賞和羨慕別人的生活來意淫自己得到滿足，從未想過自己要去經(jīng)歷一些事情，我鄙視這樣的人生。這本書，我希望你能完成自我體驗之旅，如果你經(jīng)常帶著自己的心去旅行，就讓本書帶你走條別樣的路。