且說明誠與清照回歸青州，“屏居鄉(xiāng)里十年”期間，夫妻二人飲酒賦詩，品花斗茶，真就是怡然的。這個十年過后，明誠就別了清照，做官、納妾，高樂去了。于是，清照獨(dú)居歸來堂又十年，卻是入住了“酒意詩情誰與共”的寂寥里。此刻，因了白居易這手跡，明誠竟同著清照又回到了初至青州的歲月：

先喝酒，直至“酒渴甚”，這是酒意詩情相與共了。

再“烹小龍團(tuán)”（小龍團(tuán)是宋時的名茶），這是明誠與清照品味那賭書斗茶的香韻罷。

過去他們曾立下規(guī)約，欣賞書畫彝鼎，“夜盡一燭為率”，此刻卻燃盡了兩支蠟燭仍無睡意。

雪芹得了這多的意思，便發(fā)揮起超凡的想象，筆下生花來了。于是，歸來堂里的《楞嚴(yán)經(jīng)》，就到大觀園里化身了《西廂記》，且化出一段韻事來：

先是黛玉“越看越愛看”，“自覺詞藻警人，余香滿口，雖看完了書，卻只管出神，心內(nèi)還默默的記誦”，接著便是二人的“妙詞通戲語”，又是“多愁多病”，“傾國傾城”，又是“苗而不秀”，“銀樣镴槍頭”，尤是黛玉模仿鶯鶯的那個“呸”字——這可不就是明誠所言，“共賞”之時的“狂喜不支”——喜得放肆了，撐不住了。

明誠在那跋文里還說，他得到《楞嚴(yán)經(jīng)》的去處，是“丘地平彌，水林晶淯”，有小山，還有彌漫的水域，水光花影以其輝澤養(yǎng)育著那里，更有“院中繁花正發(fā)”。

寶玉捧讀《西廂記》的所在，恰是這般的景致：

“一帶清流，從花木深處曲折瀉于石隙之中。再進(jìn)數(shù)步，漸向北邊，平坦寬豁……俯而視之，則清溪瀉雪”，諸君細(xì)想，這與明誠看到的“丘地平彌，水林晶淯”，還有些微的不同嗎？

寶玉在“沁芳閘橋那邊桃花底下一塊石上”，“正看到‘落紅成陣’，只見一陣風(fēng)過，把樹頭上桃花吹下一大半來，落得滿身滿書滿地皆是”。寶玉便“兜了那花瓣”，“抖在池內(nèi)”，眼見得“那花瓣浮在水面，飄飄蕩蕩，竟流出沁芳閘去了”。這么如詩如畫的一場，你不覺得，就是明誠那“院中繁花正發(fā)”之后，結(jié)出的果實嗎？

這等的可卯可榫，一絲不錯，接下來居然還有：

明誠與清照欣賞《楞嚴(yán)經(jīng)》時，是“猶不欲寐”，覺都不想睡了。寶黛沒有不欲寐，卻是“連飯也不想吃呢”。這是明誠、清照、寶玉、黛玉四個人合起來，方才算得“廢寢忘食”么。

平日里雪芹言至讀書，總是說“看”：黛玉“這日飯后看了二三篇書”；寶玉“便想起《牡丹亭》曲來，自己看了兩遍”，“倚在床上，拿著本書看”，“看了一回《南華經(jīng)》”……