七、EPR佯謬

如果你一次只向雙縫發(fā)射一個電子，那么你就會在后面電子檢測屏上看到一個針尖般的亮點。這說明，電子是以一個粒子的形式到達的。但是，現(xiàn)在我們要問：電子從電子槍出發(fā)后，直到顯示在檢測屏上時，它是如何在兩者之間的空間中行進的呢？

哥本哈根的解釋認為：

1. 一個電子會同時穿過兩條縫。

2. 一個電子在兩者之間的空間中是沒有任何軌跡的。就是說，一個電子是波函數(shù)的，即，一個電子像球狀波一樣擴散在整個空間中的。

3. 一個電子在“電子槍——檢測屏”之間的空間中的位置是不確定的。你只能依靠波函數(shù)的相位差去計算出電子存在于哪里的概率。

4. 因為你不能把電子確定到一個有局限的空間內(nèi)，因此電子的存在是“非局域的”。就是它不局域在某一處，而是無處不在的。

愛因斯坦則認為：

1. 如果你拋擲一枚骰子，雖然一般實驗手段無法預測到哪個點數(shù)會朝上，但是如果你對整個拋擲的細節(jié)了解得足夠清楚，那么就一定會預測到每次拋擲的結(jié)果。因此，對于電子到底存在于某處不是概率性的，我們之所以沒有檢測到電子在“電子槍——檢測屏”之間行進時的電子軌跡，是因為還有一些隱藏著的規(guī)律（隱變量）沒有被發(fā)現(xiàn)和實驗手段還不完備造成的。

2. 愛因斯坦對于“不確定性”原理十分反對，愛因斯坦認為，人們之所以無法對電子的位置和動量同時精準測定，是因為還有一些測量的方法沒有被發(fā)現(xiàn)。

3. 一個電子存在于何處是有局限性空間的，你不能認為一個電子會同時存在于宇宙空間中的任何一處——即你不能認為一個電子會在宇宙空間中是“非零”的。

因此，在1935年，為了表明自己的立場和反對哥本哈根解釋，“愛因斯坦—波多爾斯基—羅森”共同提出了一個悖論，這個悖論就是EPR佯謬。

佯謬的意思是，可由它的真推出它的假。在EPR佯謬中所表達的意思是，如果哥本哈根解釋——也就是電子以波的形態(tài)擴散在整個空間中——為正確的話，那么在兩個電子之間就應該存在所謂的“幽靈般的超距作用”的聯(lián)系。然而，狹義相對論完全拒絕了超越光速事件的發(fā)生，因此，如果有一個方法能證明“不存在幽靈般的超距作用”，那么哥本哈根詮釋就是錯誤的。