正文

量子佛學(xué)(4)

量子佛學(xué) 作者:高月明


二、量子力學(xué)帶給我們的結(jié)果是:實(shí)相是,一切都只是幻相

從以上論述,我們已經(jīng)清楚地看到,宇宙中所有的一切都是由原子構(gòu)成的。例如,清風(fēng)、樹(shù)木、山川、河流、太陽(yáng)、星系等,都是由原子組建而成的。一切原子又都是由基本粒子(光子、電子、質(zhì)子、中子)構(gòu)成的。一切的基本粒子又都是波粒二相性的。

波粒二相性帶給我們的結(jié)果是什么?答案:你不去看一個(gè)光子,一個(gè)光子就以波的形態(tài)在宇宙空間中擴(kuò)散著。你不去看一個(gè)電子,一個(gè)電子在宇宙空間中就是無(wú)處不在的。你不去看一個(gè)質(zhì)子,一個(gè)質(zhì)子就與任何質(zhì)子跨越一切時(shí)間與一切空間相互糾纏在一起聯(lián)系著。你不看一個(gè)中子,一個(gè)中子在某處的存在就是概率性的。你不去看一個(gè)原子,一個(gè)原子就是非有非無(wú)的。世界宇宙皆是原子——例如花朵與女生,凡是在你的意識(shí)之外,一切都不存在,只有在意識(shí)覺(jué)知?jiǎng)澾^(guò)之處,一切萬(wàn)象才被創(chuàng)造出來(lái)。例如,近處的草葉、露珠、門(mén)窗、石頭、松樹(shù),遠(yuǎn)處的河流、山川、月亮、星系。再次舉例來(lái)看,這種現(xiàn)象就如同只有當(dāng)電腦游戲中的人物行進(jìn)之處,影像場(chǎng)景才被呈現(xiàn)出來(lái),否則這些場(chǎng)景就處于潛在性的程序之中(見(jiàn)圖1-42)。

圖1-42 只有在游戲中的人物所到之處,一切才被顯現(xiàn)出來(lái)雖然說(shuō),在電腦游戲中的人物,是無(wú)論如何都不會(huì)發(fā)現(xiàn)“只有在他所到之處,一切場(chǎng)景才會(huì)突現(xiàn)出現(xiàn)”的真相,但是,在我們的世界中,雖然人們也無(wú)法通過(guò)日常感知去認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),但是卻可以通過(guò)被打破的“貝爾定理”,讓所有人不得不去相信:我們存在著的這個(gè)看似很真實(shí)的世界就是如此的情況——萬(wàn)物、進(jìn)化論、時(shí)間、空間都只是一種幻相性的存在,只有在我們的意識(shí)所照之處,一切才突然呈現(xiàn)出來(lái),而在我們的意識(shí)感知之外一切皆不存在。

那么我們要問(wèn),讓世界得以存在的意識(shí)究竟是什么?實(shí)際上,意識(shí)并不遙遠(yuǎn),也并非不可被感知,因?yàn)椤八本驮诋?dāng)下,就在你此時(shí)此刻的感知中。例如,你現(xiàn)在可以清楚感受到的疼痛,感知到的呼吸,嗅到的花香,這種感知就是意識(shí)。意識(shí)是什么?意識(shí)就是鮮明的覺(jué)知。

那么意識(shí)在哪里呢?因?yàn)樵邮怯梢庾R(shí)創(chuàng)造出來(lái)的,因此意識(shí)不在由原子構(gòu)成的水杯中、墻壁中、山河虛空中、大地泥土中、月亮星系中。

意識(shí)既然不在外在世界中,是否在我們的身體中呢?答案是,因?yàn)檠鄱巧嗌?、手臂、心臟也都是由與外在世界一模一樣的原子所構(gòu)成的,因此創(chuàng)造出一切存在的意識(shí)并不在你的身體中。

意識(shí)是否在大腦的覺(jué)知中呢?更確切地說(shuō),意識(shí)是否是在由神經(jīng)細(xì)胞組建出的大腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)中呢?是否是神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)讓宇宙世界得以使“波”崩潰為“粒子”的呢?下面,我們?cè)倏创竽X是什么?

大腦由神經(jīng)細(xì)胞組成,神經(jīng)細(xì)胞由分子、原子構(gòu)成,即便是在神經(jīng)細(xì)胞中流動(dòng)著的電流信息也只是帶電原子(離子)的波動(dòng)而已(見(jiàn)圖1-43)。因此,歸根結(jié)底,大腦與外在世界一樣,也只是一堆原子——一大團(tuán)糾纏在一起的光子、電子、質(zhì)子和中子。就是說(shuō),大腦本身也只是宇宙萬(wàn)物中的“一物”,其本身也是由光子、電子等構(gòu)成的,因此大腦本身也是“波粒二相性”的。

圖1-43 大腦由神經(jīng)細(xì)胞組成,神經(jīng)細(xì)胞由分子、原子構(gòu)成因此,清楚地說(shuō),真正讓世界得以崩潰為存在的“意識(shí)”不在大腦中。那么它在哪里呢?如果不是眼睛在看,不是耳朵在聽(tīng),不是腦在看,不是腦在聽(tīng),那么到底是什么在看,什么在聽(tīng)?


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