這個問題其實不可能有一個公認的標準答案，就像你永遠不可能從“川魯淮粵”四大菜系中，選出一道全國人民都愛吃的菜。因為每個人的口味不同，審美情趣更不同。但是我想，總有一些本質(zhì)上的東西是不會變的，比如認真。而人與人之間的區(qū)別，很大程度上也是由認真指數(shù)的多少來決定的。尤其對于男生而言，認真這點則顯得更為重要。因為對人對事的認真程度，直接決定了你對其投入的時間、精力和感情的多與少；對工作的認真程度，決定了經(jīng)濟與物質(zhì)；對感情（親情、友情、愛情）的認真程度，決定了人際關(guān)系；對愛好的認真程度，決定了層次和趣味。還有很多類似的例子，不勝枚舉。

在我的價值觀里，從來不會認為一個人口若懸河地談?wù)搸拙渥约翰恢赖臇|西，就覺得對方是一個有品有趣的男生。這個世界上，你不知道的東西，總比你知道的要多。知道的少，自己去學、去了解就好，這與一個人是不是有品有趣無關(guān)。如果以談資的多與少來作為評判依據(jù)，那人人都是有品有趣的，因為你知道的東西，總有人不知道。如果有品有趣是攀比心如此強烈的東西，那這樣的品，只能是低品；這樣的趣，只會惡趣。

站在知識的維度上，這世間沒有誰敢說自己是一個有品有趣的人。

有人喜歡拿陳丹青和秦暉（雖然我不知道這兩個人有什么可比性）作比較，認為“陳丹青的學識和聲望不如秦暉。但是因為他言語犀利，氣質(zhì)優(yōu)雅，外形俊朗，有民國范兒，所以在廣義上他比秦暉要厲害”。關(guān)于這一點，我實在是不敢茍同。雖然我對陳丹青了解不多，但尚且讀過幾本他寫的書，如《紐約瑣記》、《音樂筆記》和《退步集》等等。拜讀之后，深為折服。但是，如果說陳丹青在學術(shù)圈的優(yōu)勢與長處，在于他的“言語犀利，氣質(zhì)優(yōu)雅，外形俊朗，有民國范兒”，那我現(xiàn)在立馬把這三本書扔進爐子里燒火取暖——一個如此浮夸的人寫的書，讀之何用？

陳丹青厲害嗎？當然厲害！他的厲害之處就在于他的反叛和放下。在如今這個時代，能夠有勇氣反叛和舍得放下的人，已經(jīng)少之又少。有的人，敢于反叛，卻是因為他們舍不得放下；有的人，舍得放下，那是因為他們沒有勇氣反叛。但是陳丹青兩者兼而有之；拿得起，放得下；敢于反叛，享受失敗；所以他厲害。像陳丹青這樣的人，自然與生俱來地帶有一股超然的氣質(zhì)，一種令人望塵莫及的灑脫范兒——這就是不可復制的人格魅力。

一個人是不是有范兒有腔調(diào)，這一點永遠無法通過主觀意識表現(xiàn)出來。換言之，你越是想成為某一種人，你就越是無法變成那樣的人。因為你始終束縛在一個條條框框里，它就像一個說明書，告訴你什么是瀟灑，什么是幽默，什么是文化，什么是氣質(zhì)。可是，即便你真的做到了又能如何？你表現(xiàn)出了瀟灑的氣質(zhì)就意味著你真的瀟灑了嗎？你只是演得瀟灑，裝得瀟灑而已。

在我看來，想要變得“有品有趣有范兒有腔調(diào)”是一個挺難的目標。難點就在于，這個評價權(quán)不在你的手里而在別人手上；別人說你太張狂，你就要夾緊尾巴；別人說你太冷漠，你就要笑臉相迎；別人說你不幽默，你就要滿嘴跑火車；別人說你懂得少，你就要背冷知識。想獲得“有品有趣有范兒有腔調(diào)”的評價實在太難了。因為這個評價的第一步就是先把自己變成別人嘴里的提線木偶，而不是一個有獨立思想的人。