當(dāng)時南方雖然多次提出要使僑寓“土斷”，及厘正戶籍，然執(zhí)政者為要保全士族的特權(quán)，剝下益上，反不如北方政治理論之公平。因此北方的均田制做成了規(guī)模，但南方的黃籍積弊，卻難以清理，此為北朝勝于南朝之顯例。

關(guān)于均田制下之租額。據(jù)《魏書·食貨志》載，李沖上言立三長，并定調(diào)法如下：“其民調(diào)，一夫一婦帛一匹，粟二石。民年十五以上未娶者，四人出一夫一婦之調(diào)。耕牛二十頭，當(dāng)奴婢八?！边@種所謂調(diào)，包括田租在內(nèi)。一夫一婦60畝，倍田不計(jì)，納粟二石，以畝收一石計(jì)，60畝收二石，即與漢代三十稅一相同。若以當(dāng)時稅收慣例，100畝收60斛比論，相差已到18倍。

照舊調(diào)之制，戶以九品混通計(jì)，戶調(diào)帛二匹，絮二斤，絲一斤，粟20石，又入帛一匹二丈，供調(diào)外費(fèi)，比起現(xiàn)制是非常重。但當(dāng)時30、50家方為一戶，其蔭冒者皆歸豪強(qiáng)所有。所以均田法之租調(diào)，對當(dāng)時農(nóng)民大有利，故此制易于推行，因人民均可得均徭省賦之益也。

富豪亦有受惠，因奴婢受田與良民同，且所調(diào)甚少。政府因推行此制而課調(diào)驟減。太和十一年韓麒麟奏此制不可久。十二年大旱，遂用李彪議，仍取州郡戶十分之一為屯田，一夫歲納60斛。孝昌二年，稅京師田租畝五升，借貸公田者畝一斗。畝五升，夫婦60畝為三石，較孝文帝時增一石。畝一斗，則60畝稅六石，亦不過稅十分之一。但豪強(qiáng)蔭戶，一切歸公，政府亦不吃虧。

由于北魏均田制頗得民心，于政府、豪強(qiáng)及農(nóng)民三方均有利，故到北齊、北周，仍沿襲此制。

北齊之制，人一床（即一夫一婦）墾租二石，義租五斗①。于正租外再加義租。正租由中央國庫收取，義租給郡縣地方政府，設(shè)立糧倉名富人倉，以備天旱災(zāi)之需。此乃于政府收入外，并注意到平民災(zāi)荒時救濟(jì)之準(zhǔn)備。

此制度亦為此后之隋唐所取法。如隋文帝開皇五年間之義倉，乃工部尚書長孫平奏請諸州百姓及軍人勸課當(dāng)社所共立。在收獲之日，隨各戶所得，勸課出粟及麥給社，建倉儲存之。詔定稅不過一石，中戶不過七斗，下戶不過四斗。唐太宗時，詔畝稅二升粟麥稼稻，商賈分為九等出粟，自五石以至五斗。天寶年間，天下已積諸色米9600余萬石，而義倉得6300余萬石。

此種義租義倉，與漢代常平倉不同者，前者為由民間輸給，后者則由官糴，但都可說是關(guān)心民食之良政。此制首先起于魏之李彪?！段簳め尷现尽酚猩o戶僧祇粟，于饑荒之年賑給饑民，意義相同。