四

用我們當(dāng)代人的話，像宋耀如這樣的超人極懂得資源的優(yōu)化組合。他為孩子們操心婚事，當(dāng)他遇到孔祥熙時，能夠迅速理解孔宋聯(lián)姻的意義。在當(dāng)時的中國，還沒有哪個家族可以跟孔家相比。歷代帝王都要舉行祭孔大典?？鬃雍笠岵徽撋⒙浜蔚?，一直保持著族譜不亂的排輩，這是一個有文化象征的家族。而宋耀如自己出身寒微，子女受的都是西洋教育，對中國傳統(tǒng)、中國文化都缺乏很深的了解，這種聯(lián)姻的優(yōu)勢不言而喻。

當(dāng)然，跟宋耀如一樣理性、強(qiáng)勢的宋靄齡也懂得欣賞、發(fā)現(xiàn)異端之美。盡管在遇見孔祥熙之前，她見了太多優(yōu)秀的男人，但她還是看到孔祥熙之于她人生的意義。宋靄齡見識過現(xiàn)代生活的繁華奢侈，她想象孔祥熙一類山西土財主的家，以為“那里的生活是艱苦的、原始的”，但當(dāng)她坐著一乘由16個農(nóng)民抬著的轎子，進(jìn)入孔祥熙的故鄉(xiāng)山西省太谷縣時，她驚異地發(fā)現(xiàn)了一種前所未聞的最奢侈的生活。在山西大院里，服侍她的傭人仆役就有幾十人之多。這樣的生活還不是個案，當(dāng)?shù)氐脑S多商人家族都過著同樣的日子。

當(dāng)然，宋家人的能耐在于他們能夠支配最好的資源。民間傳說，宋靄齡愛錢，宋慶齡愛國，宋美齡愛權(quán)。這其實(shí)低估了宋氏家族成員們生存的意義。他們可能有私心雜念，但他們不是暴發(fā)戶，他們的聚斂與其說是本能，不如說是立功立業(yè)的必須。一句話，他們都有使自己的社會變革起來的功利心。盡管他們之間也不和，但他們懂得邊界和溝通。徐家涵就說過：“蔣介石、宋子文、孔祥熙三個家族發(fā)生內(nèi)部摩擦，鬧得不可開交時，只有她這個大姊姊可以出面仲裁解決。她平日深居簡出，不像宋美齡那樣喜歡出頭露面?？墒撬膭萘?，直接可以影響國家大事，連蔣介石遇事也讓她三分?！?/p>

宋耀如去世后，是宋靄齡做了家族第二代的核心。她也無愧于這一角色?！都~約時報》在她死時形容她：“這個世界上一個令人感興趣的、掠奪成性的居民昨天在一片緘默的氣氛中辭世了。這是一位在金融上取得巨大成就的婦女，是世界上少有的靠自己的精明手段斂財?shù)淖钣绣X的婦女，是介紹宋美齡和蔣介石結(jié)婚的媒人，是宋家神話的創(chuàng)造者，是使宋家王朝掌權(quán)的設(shè)計(jì)者?！彼戊\齡的“貪婪”大概有很多種原因，用宋慶齡的話說：“倘若大姐是個男人，委員長恐怕早就死了，她在十五年前就會統(tǒng)治中國?！?/p>

五

談?wù)撍渭?，最令人驚異的不是他們的能力，從宋耀如倪桂珍夫婦，到宋靄齡、宋慶齡、宋美齡，經(jīng)濟(jì)天才和外交家的宋子文，以及同樣有才華的宋子良宋子安，都可圈可點(diǎn)，但最令人驚異的是他們那種強(qiáng)悍的生命力。這種生命力絕不缺少人生的深度和重量，也不缺乏對外界的接納和弘揚(yáng)。有人專門盯著宋家的自負(fù)一面，卻少有注意他們對世界的包容，對人類文化的熟悉和運(yùn)用。

抗戰(zhàn)期間，宋美齡在美國參眾兩院演說，引用中國諺語“看人挑擔(dān)不吃力”。宋美齡說：“我們不要忘記在全面侵略最初的四年半中，中國孤立無援，抵抗日本軍閥的淫虐狂暴……中國國民渴望并準(zhǔn)備與你們及其他民族合作，不僅為我們本身，且為全人類建設(shè)一合理進(jìn)步之世界社會，這就必須對日本之武力予以徹底摧毀，使其不能再作戰(zhàn)，解除日本對于文明的威脅?！?/p>

宋美齡的宣傳努力——據(jù)說有25萬美國人聽過她的演說——使得美國朝野和公眾相信蔣介石領(lǐng)導(dǎo)的國民政府，相信蔣委員長確是為自由與日本毒龍奮戰(zhàn)的圣喬治，從而為中國爭取到更多的美援。

宋美齡作為“第一夫人”的貢獻(xiàn)是多方面的，以至于對蔣介石不屑一顧的宋慶齡說：“沒有美齡，蔣介石現(xiàn)在會更壞?！?/p>

宋美齡死后，“中華民國政府”通過“總統(tǒng)”陳水扁頒布褒揚(yáng)令給予褒揚(yáng)，褒揚(yáng)令有這樣的話：“故總統(tǒng)蔣中正夫人宋美齡女士，資賦穎秀，維四岳之通靈；才慧雙修，隨百花而誕降?！?/p>