和珅那個時代的絕大多數(shù)八旗子弟已經完全腐化墮落，這些孩子終日沉浸在“花天酒地，紙醉金迷”之中，養(yǎng)尊處優(yōu)，衣來伸手，飯來張口，無所事事。把養(yǎng)鵪鶉、斗蟋蟀、逛妓院、提籠架鳥進戲園視為人生最大快事，其他別無所求。

和珅與他們完全不同！

終日認真學習的和珅，在咸安宮官學里面學到了很多的知識。這些知識，至少應該包括以下兩個方面：

一個是本民族的知識。和珅是滿洲人，在這里我要提醒一下，那個時候沒有滿族這么一個概念，正確的說法應該是叫滿洲人。滿族這個詞匯是在1912年大清王朝滅亡以后才有的。

滿族是我國歷史上一個非常古老的少數(shù)民族。滿族的先世被稱為肅慎人，是4000年前生活在我國東北地區(qū)的一個古老的少數(shù)民族。關于肅慎這個民族的早期活動，我國上古時代的史書《史記》、《左傳》、《國語》等都有相關記載。其中，在《史記》和《左傳》中都記載了肅慎人在周武王滅商以后前往西周國都向周王進貢弓箭的情況。

兩漢三國時期，肅慎人又被稱為挹婁人。在這一時期，他們的活動區(qū)域已經擴張到了整個東北的白山黑水地區(qū)。兩漢時期，挹婁人臣服于漢朝的屬國夫余，隸屬于漢朝的玄菟郡管轄。挹婁人不甘忍受夫余的壓迫，多次反抗，終于在曹魏時期擺脫了夫余的統(tǒng)治而自立。236年，挹婁人直接同中原的曹魏政權建立了聯(lián)系。此后，他們先后向曹魏政權和兩晉政權朝貢。

南北朝時期，滿族的先世挹婁人又被稱為勿吉人。“勿吉”為女真語“窩集”之音轉，原意是“森林”。勿吉人有七大部落，即粟末、伯咄、安車骨、拂涅、號室、黑水、白山。勿吉人與南北朝各個政權都始終保持著朝貢關系。

隋唐時期，滿族的先世勿吉人又被稱為靺鞨人?！办呿H”音近似“勿吉”，是“勿吉”的音轉，其語源仍然來自“窩集”。這一時期，他們的部落仍然分為七大部落，仍然居住在整個東北的白山黑水地區(qū)，他們與中原隋唐政權的關系仍然很密切。不相同的是，他們中間的黑水靺鞨、粟末靺鞨兩大部落逐漸強大起來，逐漸形成了兩大部落聯(lián)盟。粟末靺鞨人建立了渤海政權，是唐朝的屬國；而黑水靺鞨人則直接臣服于唐朝中央政權的管轄之下，后來的滿族人就是從黑水靺鞨人發(fā)展而來。