電影理論所受的影響一直是來(lái)自方方面面的：多種哲學(xué)思想、政治理論家、文化學(xué)者，當(dāng)然，更少不了電影理論家。為使電影研究保持“活力”，它就必須對(duì)新的思考方式做出反應(yīng)，不光接受產(chǎn)自好萊塢的電影影響，也接受產(chǎn)自其他文化的電影作品的影響。電影理論不得不在某種程度上脫離對(duì)20 世紀(jì)70 年代的心理學(xué)、文學(xué)和哲學(xué)產(chǎn)生過(guò)巨大影響的“宏大理論”——弗洛伊德（Freud）和拉康（Lacan）支配一切的心理學(xué)理論、馬克思（Marx）和阿爾都塞（Althussar）的政治理論以及索緒爾（Saussurre）的符號(hào)學(xué)理論。倒不是說(shuō)這些理論已沒(méi)有價(jià)值了，也不是說(shuō)經(jīng)過(guò)再度反思，它們就不會(huì)再度流行。與其說(shuō)棄置它們，倒不如說(shuō)重新評(píng)估。以后現(xiàn)代主義為例，它鼓勵(lì)的就是對(duì)宏大敘事方法（grand narrative approach）的批評(píng)性的分析。帕特里克·菲利普斯在第7 章中對(duì)影響理論（affect theory）的討論就較少?gòu)恼纬霭l(fā)，更多的是分析我們對(duì)電影做出響應(yīng)的反應(yīng)方式。

電影已不再是一種新媒體，諸如互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)電話(huà)和DVD 這樣的新媒體無(wú)疑將影響和改變電影的制作方式，改變我們接受它們的方式以及我們?nèi)绾卫斫夂徒忉岆娪啊：萌R塢的傳統(tǒng)模式已不復(fù)存在，新技術(shù)影響到我們對(duì)電影的理解，定義電影是什么的條條框框已不再那么清晰。當(dāng)社會(huì)從不同的方面改變我們對(duì)世界的看法時(shí)，我們看待電影的方式也要隨之改變。電影研究記錄并且同時(shí)成就著這些變化的迷彩樂(lè)章，這些變化將開(kāi)啟一扇大門(mén)，使得一種富有創(chuàng)造性的合作呼之欲出。使用新媒體拍電影、講故事的方式無(wú)疑將出現(xiàn)，這種變化，與其把它視為一種威脅，倒不如向它敞開(kāi)懷抱。我們懷著激動(dòng)的心情，饒有興味地展望下一個(gè)電影百年。怎樣使用這本書(shū)

《電影研究導(dǎo)論》是作為一個(gè)資料庫(kù)來(lái)設(shè)計(jì)的，讀者既可以把它當(dāng)成課程設(shè)置的一部分，也可以從一般興趣出發(fā)來(lái)使用。既希望他們能從中獲得啟發(fā)，也鼓勵(lì)延伸閱讀，大量與其他章節(jié)相互參照的條目，提示出相關(guān)的話(huà)題和概念在哪里可以找到。

使用特點(diǎn)

·囊括電影研究各種觀念、理論和看法，作者來(lái)自英美兩國(guó)，都是各自研究領(lǐng)域的專(zhuān)家。

·對(duì)好萊塢和英國(guó)電影業(yè)狀況的深度討論，并以其他電影業(yè)態(tài)和制作條件作為參照。

·涉及不同時(shí)期和不同國(guó)家的大量影片。

·個(gè)案分析的討論既包括經(jīng)典電影，也包括當(dāng)代電影。

·大量的電影劇照。

·介紹學(xué)科領(lǐng)域的獨(dú)立章節(jié)。