單一的顏色只會使這個(gè)世界蒼白單調(diào)，多姿多彩才使它值得留戀。選擇從來都不是一件容易的事，但依然是上蒼給我們最大的禮物之一。首先，我們面對著多元化的選項(xiàng)，這也為我們的生活提供了更多的可能。隨著物質(zhì)水平的提高，更多的選擇意味著更小的競爭和沖突，人們擁有更大的自主權(quán)；相反，在以前沒有選擇時(shí)，一切都按部就班，人們因?yàn)橛邢薜馁Y源而爭搶得頭破血流。比如，現(xiàn)在的孩子除了大學(xué)，還可以去職業(yè)學(xué)校、留學(xué)、創(chuàng)業(yè)等等，從以前的“千軍萬馬過獨(dú)木橋”向現(xiàn)在的“條條大道通羅馬”發(fā)展。個(gè)性的解放，前提條件便是有足夠多的選項(xiàng)和充分的選擇權(quán)。

當(dāng)然，在現(xiàn)代社會，隨著選擇的增多，有些人感到困擾，甚至陷入選擇困境中。巴里·施瓦茨（Barry Schwartz）是美國社會心理學(xué)和社會行為學(xué)教授，他2004年的著作《選擇的悖論：用心理學(xué)解讀人的經(jīng)濟(jì)行為》（The Paradox of Choice：Why More Is Less）就為我們展現(xiàn)了越來越多的選擇帶給人們的困境。巴里·施瓦茨在書中描述了一個(gè)倉儲的景象：“一家美國中型超市提供的部分商品有95種不同的小吃、61種防曬油和防曬霜、80種不同的止痛藥、40種牙膏、150種唇膏、90種顏色的指甲油、116種護(hù)膚霜、360種洗發(fā)護(hù)發(fā)產(chǎn)品；電子用品商店里的情形也差不多：數(shù)十種電視機(jī)、DVD機(jī)、筆記本電腦和電話機(jī)把貨柜塞得滿滿的。想買個(gè)iPod播放器嗎？蘋果電腦公司為你提供了近30種型號，容量從512MB到60GB，就這樣你還沒挑顏色呢。當(dāng)然，接下去還有性價(jià)比分析。如果想把自己弄得更糊涂的話，就再找個(gè)售貨員咨詢咨詢?！?巴里·施瓦茨以有些夸張的筆法記述了自己的一段經(jīng)歷：“‘你能去趟超市嗎，親愛的？’妻子說，‘買些黃油。一般的就行，只是烤點(diǎn)東西用?！踢^后，我站在了超市的黃油區(qū)，想起了一頭餓驢站在兩堆干草前的故事。故事中的餓驢看看這堆草，又看看那堆草，卻不知道先吃哪堆好。這頭驢拿不定主意，最后一口草也沒碰，倒在地上餓死了。我站在這兒，就像那頭驢一樣，試圖從低脂黃油、甜黃油、微酸黃油、易涂黃油、原產(chǎn)于愛爾蘭的黃油和香草黃油中選出一種。時(shí)間就是金錢，而我卻把自己寶貴的時(shí)間用來決定是買便宜的低脂黃油還是買質(zhì)量最好但價(jià)格卻高出兩倍的新鮮有機(jī)黃油。我最后決定買便宜的低脂黃油，而這種黃油，據(jù)我妻子后來說，并不太適合用來烤蛋糕?！?/p>

巴里·施瓦茨總結(jié)到：“我上一次買黃油是在20世紀(jì)80年代初。那時(shí)候購物要簡單得多。商品種類有限，但你想要什么就能買到什么。今天的消費(fèi)者卻要面對數(shù)十種看起來大同小異的商品?！薄斑x擇之增多給人們帶來了兩個(gè)后果：一是人們選擇的廣度變大了，可是人們的自由度并沒有變大。二是即使我們做出了正確的選擇，但是我們最終卻不一定更加滿足，我們會懷疑是不是還有更佳的選擇，進(jìn)而后悔自己當(dāng)初的選擇。恰恰是這種后悔的心理使我們不再享有百分百的滿足感，即使我們做出其實(shí)是好的選擇?！?/p>

的確，選擇的增多讓我們花費(fèi)更多的時(shí)間和精力，并且增加了選擇結(jié)果的不確定性，但是，也正因?yàn)槲覀兡軌蜻x擇，你可以選擇對結(jié)果不滿，也可以選擇對它滿足?？膳碌氖?，你選擇了一個(gè)放任自我、充滿怨恨的一生，甚至放棄了自主選擇。人們常常面臨不敢選擇、不會選擇的困境,這是因?yàn)槲覀兞?xí)慣于不問世事，隨波逐流，發(fā)不出聲音講不出意見，甚至只是站在人多或權(quán)力比較大的那一邊，被推著邁出一步，這樣的確比較容易過日子，但是短時(shí)間內(nèi)的輕松，卻會讓你在未來陷入更大的困境。沒有準(zhǔn)備的對手從來都是最容易被擊垮的，因?yàn)槟愕牟蛔鳛?，也代表著你對自我和自我?quán)利的放棄。故事中的驢子，完全是被自己害死的。正如巴里·施瓦茨所說：“對于我們在這個(gè)世界上的合理存在來說，選擇的自主與自由至關(guān)重要，而選擇本身又對于自主與自由至關(guān)重要?！?