殖民主義制度的實(shí)質(zhì)就是一種“被債務(wù)驅(qū)動(dòng)的劫掠模式”。正如陀思妥耶夫斯基是個(gè)負(fù)債的藝術(shù)大師、是出版商雇用的寫(xiě)手一樣，哥倫布冒險(xiǎn)的投資者是包括西班牙亨利王子在內(nèi)的歐洲銀行家集團(tuán)，而哥倫布只不過(guò)是個(gè)負(fù)債的賭徒、是銀行家雇傭軍中的一個(gè)馬前卒而已。也正如哥倫布出發(fā)前已經(jīng)欠下了國(guó)王和其他投資者的大筆債務(wù)一樣，毀滅了瑪雅文明，對(duì)墨西哥進(jìn)行大屠殺的西班牙殖民者埃爾南·科爾特斯一輩子都入不敷出，隨后的殖民者們的身世其實(shí)也大致如此，即使他們對(duì)新大陸竭澤而漁，也還不清自己欠下的高利貸。

什么叫世界市場(chǎng)？馬克思說(shuō)，所謂“世界市場(chǎng)”，就是以奴隸交易（即販奴制度）為前提而成立的全球貿(mào)易制度，而這就是世界市場(chǎng)的真實(shí)起源。但是，在馬克思之前卻沒(méi)有任何一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家深刻地思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題，當(dāng)然，在他之后也沒(méi)有。這個(gè)基本事實(shí)一直被作為“經(jīng)濟(jì)學(xué)秘密”和“歷史之謎”被掩蓋著。它掩蓋了什么呢？它掩蓋了資本主義、世界市場(chǎng)、貨幣經(jīng)濟(jì)得以成立的真正基礎(chǔ)—販奴，它掩蓋了世界市場(chǎng)產(chǎn)生的標(biāo)志—奴隸。奴隸不但成為最重要的國(guó)際交易物、國(guó)際商品，而且成為國(guó)際通貨，即“世界貨幣”。

馬克思石破天驚地說(shuō)到了“世界貨幣”的起源：“人們過(guò)去常常把作為奴隸的人本身當(dāng)作原始的貨幣材料?！?

資本主義的興起與長(zhǎng)途貿(mào)易、世界市場(chǎng)的真實(shí)關(guān)系是這樣的：歐洲的長(zhǎng)途貿(mào)易商人將貨物運(yùn)到遠(yuǎn)方，并不是自己直接銷(xiāo)售，而是把這些貨物交給當(dāng)?shù)氐姆咒N(xiāo)商為其代售，這種“賒銷(xiāo)”的方式需要抵押物。因此，賒購(gòu)與賒銷(xiāo)不是工業(yè)革命發(fā)生后、大規(guī)模的商品堆積的產(chǎn)物，它們是長(zhǎng)途貿(mào)易的產(chǎn)物。

在清代的中國(guó)，歐洲商品的代售商是清政府指定的“行商”， 而國(guó)家則是行商經(jīng)營(yíng)的擔(dān)保者?！都t樓夢(mèng)》里的王熙鳳曾如此這般吹牛說(shuō)：“那時(shí)我爺爺單管各國(guó)進(jìn)貢朝賀的事兒，凡有外國(guó)人來(lái)，都是我們家養(yǎng)活。粵、閩、滇、浙所有的洋船貨物都是我們家的?！边@其實(shí)就是說(shuō)，王熙鳳家就是行商的頭，薛寶釵家也是如此，而曹雪芹本人并非出身于什么詩(shī)書(shū)簪纓之族，而是不折不扣的官商子弟。故毛澤東說(shuō)《紅樓夢(mèng)》里面有經(jīng)濟(jì)學(xué)，該小說(shuō)是了解清王朝中國(guó)經(jīng)濟(jì)史的百科全書(shū)，他老人家的話(huà)非真正的讀書(shū)人便不能理解。不過(guò)，在世界的其他地方，特別是非洲大陸，這種由國(guó)家擔(dān)保的“行商”體制是并不存在的，廣泛存在的倒是這樣的一種制度：當(dāng)?shù)氐姆咒N(xiāo)商、代銷(xiāo)商以一定數(shù)量的“人質(zhì)”為抵押，以取得貨物進(jìn)行銷(xiāo)售，而一旦銷(xiāo)路不好，代銷(xiāo)商不能及時(shí)回款，那么這些作為抵押物的“人質(zhì)”就會(huì)被貨主帶走，這些人質(zhì)從此便成為歐洲商人的債務(wù)奴隸。而這就是販奴制度與歐洲商業(yè)、國(guó)際貿(mào)易之間的直接關(guān)系。

馬克思指出，在日耳曼征服者的法律中，貨幣是作為罰款而誕生的，按照日耳曼法律，對(duì)于損害的賠償，必須采用以?；蚺`賠付的方式，而國(guó)家間的賠付則一般采用貴金屬的方式。換句話(huà)說(shuō)，直到美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之前，在西方世界，販奴、奴隸貿(mào)易不但是受?chē)?guó)家法律保護(hù)的正當(dāng)商業(yè)行為，而且是“以世界為市場(chǎng)”的貿(mào)易活動(dòng)的基礎(chǔ)。