正文

道士塔(4)

文化苦旅(新版) 作者:余秋雨


蔣孝琬在那些日日夜夜所做的事,也可以說(shuō)成是一種重要的文化破讀,因?yàn)檫@畢竟是千年文物與能夠讀懂它的人的第一次隆重相遇。而且,事實(shí)證明,蔣孝琬對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有著廣博的知識(shí)、不淺的根底。

那些寒冷的沙漠之夜,斯坦因和王圓箓都睡了,只有他在忙著。睡著的兩方都不懂得這一堆堆紙頁(yè)上的內(nèi)容,只有他懂得,由他作出取舍裁斷。

就這樣,一場(chǎng)天下最不公平的“買賣”開(kāi)始了。斯坦因用極少的錢,換取了中華文明長(zhǎng)達(dá)好幾個(gè)世紀(jì)的大量文物。而且由此形成慣例,各國(guó)冒險(xiǎn)家們紛至沓來(lái),滿載而去。

有一天王圓箓覺(jué)得斯坦因?qū)嵲谝锰嗔耍桶巡糠痔舫龅奈奈镉职峄氐讲亟?jīng)洞。斯坦因要蔣孝琬去談判,用四十塊馬蹄銀換回那些文物。蔣孝琬談判的結(jié)果,居然只花了四塊就解決了問(wèn)題。斯坦因立即贊揚(yáng)他,說(shuō)這是又一場(chǎng)“中英外交談判”的勝利。

蔣孝琬一聽(tīng),十分得意。我對(duì)他的這種得意有點(diǎn)厭惡。因?yàn)樗麘?yīng)該知道,自從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái),所謂的“中英外交談判”意味著什么。我并不奢望在他心底會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)已經(jīng)極其可憐的父母之邦產(chǎn)生一點(diǎn)點(diǎn)慚愧,而只是想,這種橋梁式的人物如果把一方河岸完全扒塌了,他們以后還能干什么?

由此我想,對(duì)那些日子莫高窟里的三個(gè)男人,我們還應(yīng)該多看幾眼。前面兩個(gè)一直遭世人非議,而最后一個(gè)總是被輕輕放過(guò)。

比蔣孝琬更讓我吃驚的是,近年來(lái)中國(guó)文化界有一些評(píng)論者一再宣稱,斯坦因以考古學(xué)家的身份取走敦煌藏經(jīng)洞的文物并沒(méi)有錯(cuò),是正大光明的事業(yè),而像我這樣耿耿于懷,卻是“狹隘的民族主義”。

是“正大光明”嗎?請(qǐng)看斯坦因自己的回憶:深夜我聽(tīng)到了細(xì)微的腳步聲,那是蔣在偵察,看是否有人在我的帳篷周圍出現(xiàn)。一會(huì)兒他扛了一個(gè)大包回來(lái),那里裝有我今天白天挑出的一切東西。王道士鼓足勇氣同意了我的請(qǐng)求,但條件很嚴(yán)格,除了我們?nèi)齻€(gè)外,不得讓任何人得知這筆交易,哪怕是絲毫暗示。

從這種神態(tài)動(dòng)作,你還看不出他們?cè)谧鍪裁磫幔?/p>

斯坦因終于取得了九千多個(gè)經(jīng)卷、五百多幅繪畫,打包裝箱就整整花了七天時(shí)間。最后打成了二十九個(gè)大木箱,原先帶來(lái)的那些駱駝和馬匹不夠用了,又雇來(lái)了五輛大車,每輛都拴上三匹馬來(lái)拉。

那是一個(gè)黃昏,車隊(duì)啟動(dòng)了。王圓箓站在路邊,恭敬相送。斯坦因“購(gòu)買”這二十九個(gè)大木箱的稀世文物,所支付給王圓箓的全部?jī)r(jià)錢,我一直不忍心寫出來(lái),此刻卻不能不說(shuō)一說(shuō)了。那就是,三十英鎊!但是,這點(diǎn)錢對(duì)王圓箓來(lái)說(shuō),畢竟比他平時(shí)到荒村野郊去化緣來(lái)的,多得多了。因此,他認(rèn)為這位“斯大人”是“布施者”。


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