佟一琮自然是沒打算買什么，步凡同樣也是空手而回。佟一琮卻覺得這是來上海以后過得最開心的一天。一直到快散集，他和步凡才戀戀不舍地走出了藏寶樓。佟一琮堅持要請步凡吃頓飯。步凡笑說，“我從來不接受屬下的吃請，不過現(xiàn)在你不是屬下，是同道中人?！?/p>

這個評價，是佟一琮沒想到的，他甚至不相信，這就是那個罵自己兇得像對階級敵人的步凡，而同道中人這四個字，用在自己身上，他更覺得實在是高攀了。除了來自岫玉之鄉(xiāng)，玉知識玉文化方面，和步凡相比，就是一個研究生和一個小學(xué)生的對比，這也不準確，應(yīng)該是一個研究生和一個幼兒園孩子的差距，可步凡竟能視自己為同道中人，他又驚又喜又慚愧。也在心里暗下著決心，一定要惡補特補。

雖沒客氣，但在吃什么的問題上，步凡堅持一定要吃東北菜。這個一定，讓佟一琮心里又是一熱，上海人口味偏甜，東北菜偏咸，吃慣清淡甜味的上海人步凡堅持要吃東北菜，其中的意思不用講出來。

砂鍋燉排骨酸菜、紅燒帶魚、松花蛋拌豆腐和雷擊黃瓜上了桌，二兩小酒下肚，步凡告訴佟一琮，“今天有人走眼了?！?/p>

佟一琮不解，“哪件？”

步凡說：“你最喜歡的那件?！?/p>

佟一琮啃了一半的排骨放了下來，瞪起眼睛，“那件確實是岫玉，籽料，透閃石，我不會看走眼的?！?/p>

步凡說：“岫玉不假，可那沁色假。”

佟一琮語氣有些猶豫，“紅褐的沁色，岫玉河磨玉的皮色，不能假??！”

步凡說：“這是沒站在古人琢玉的角度考慮，古人琢玉講究的是‘料有所選、形有所意、工有所敬、神有所求、沁有所生 ’，采自河流水中的籽玉料，琢玉前都帶有天然侵蝕和皮色，一般情況下是黃、灰或者紅褐色，和出土玉石上的侵蝕色特別相像。不過，作假的人不懂，這些皮色，在六千年前紅山文化的琢玉者看來，是玉料的毛病、是瑕斑，在琢玉之前，幾乎都要把它全部去除，這就是作假者弄巧成拙了。只是，那位買主是真沒看出來?！?/p>

是否作假，佟一琮更相信步凡的眼光。但對于紅山古玉，佟一琮不完全贊同步凡的觀點。在他的印象中，紅山文化的玉龍，吻部和尾尖上泛著紅暈，紅暈就是岫巖河磨玉的石皮，祖先會留下石皮，原因很簡單，尊重天然。古人沒有先進的琢玉工具，也不會挑三選四，覺得咋好看就咋弄。比如那只玉龍，如果把紅皮去了，就缺了“肉”，外形上單單薄薄，還會好看嗎？