中國的老百姓是認(rèn)命的，對自己未來命運(yùn)前途的考慮信奉的是“一命二運(yùn)三風(fēng)水四積功德五讀書”，第一條就是講“命”，出身貧賤，地位低下，就不要怨天怨地了，只怨自己“命”不好。在很多人的心里，根本不知道平等是何物。只有在農(nóng)民起義中，民眾中的平等平均思想才作為一個自己的主張被提出來。當(dāng)時，私有制經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展，封建等級制度方興未艾，導(dǎo)致貧富差距日益懸殊，階級矛盾日益激烈。古代農(nóng)民起義中平等、平均的綱領(lǐng)與不平等、不平均的社會發(fā)展形勢，成為極其嚴(yán)峻的社會現(xiàn)實(shí)。

“均貧富”的口號如此鮮明地被寫上農(nóng)民戰(zhàn)爭的旗幟，把農(nóng)民的斗爭目標(biāo)明確地概括為反對經(jīng)濟(jì)上的貧富不均，把矛頭指向了不平等的封建分配制度，這是農(nóng)民平均主義思想的一大飛躍。

一次次的農(nóng)民起義雖然失敗了，但他們的向往變成了中華民族潛意識的追求，變成了一種主動選擇的可能，變成了一種生存方式。沒有農(nóng)民起義舉起的平等旗幟，也許中國的老百姓在相當(dāng)長的一段時間內(nèi)還不知道這種可能。

這就是農(nóng)民起義的一大貢獻(xiàn)，它為中華民族立下了這樣一個精神的標(biāo)桿。它的意義在于，它讓生活在這個泱泱大國的人尤其是中下層人民知道，還有一種公平的生存方式存在于世界上，一種公平的社會制度可以追求。后來，一些進(jìn)步思想家提出的平等、平均要求，以民本思想為理論基點(diǎn)，描繪出一幅理想社會的藍(lán)圖。

平等思想通過一批接著一批的農(nóng)民起義軍的躬身實(shí)踐，成為了中華民族的另一個潛意識的追求，甚至一直是種神話。