雖然他與愷撒一直保持著交流，但是雙方在政治上的立場(chǎng)始終無(wú)法統(tǒng)一。

愷撒遇害后，西塞羅為了恢復(fù)共和政體而對(duì)其進(jìn)行了非常強(qiáng)烈的批判，結(jié)果卻招致了馬克·安東尼的怨恨。最終，他被作為元老院派的頭目而走上了慘遭清洗的絕路。

得知搜查隊(duì)逼近后，西塞羅從容應(yīng)對(duì)死亡。他并未做出任何反抗，面對(duì)奴隸們自發(fā)成立的保護(hù)組織，他也只說(shuō)：“勿行無(wú)用之事。”

搜查隊(duì)奉安東尼之命，不僅割下西塞羅首級(jí)，還砍下他的右手一并帶回羅馬廣場(chǎng)示眾。顯然安東尼對(duì)于西塞羅曾經(jīng)撰寫(xiě)《腓力比克之辯》一事無(wú)法釋?xiě)选?/p>

從無(wú)比歡欣地看著愷撒遇害，到西塞羅自己舉身赴黃泉，不過(guò)1年又9個(gè)月。公元前43年12月7日，西塞羅被殺，終年63歲。

愷撒死后，奧古斯都實(shí)現(xiàn)了他的理想，而西塞羅死后只留下了許多著作。也正是通過(guò)他的這些作品和書(shū)簡(jiǎn)，那個(gè)時(shí)代的氣息與愷撒的偉大才得以流傳后世。