走在和平會(huì)館里面，頓時(shí)就會(huì)覺(jué)得心情十分壓抑。透過(guò)這些陣亡者的一件件遺物，有兩種感覺(jué)會(huì)不斷地沖擊著內(nèi)心。一是那些年輕軍人的盲從和麻木令人震驚，遺物中大量的內(nèi)容是效忠天皇、死而無(wú)憾的表白，甚至第二天就要去送死還嘻嘻哈哈地合影留念；二是看不到對(duì)這種慘無(wú)人道戰(zhàn)爭(zhēng)的反思，不說(shuō)別的，就是這種逼本國(guó)人民當(dāng)炮灰、視生命如草木的獸行，也應(yīng)該受到起碼的控訴!如果說(shuō)，展示殘酷本身就是一種控訴，這種控訴未免也太曖昧了一點(diǎn)兒。

和靖國(guó)神社一樣，我們也希望采訪這個(gè)會(huì)館的負(fù)責(zé)人，但是得到的依然是書(shū)面回答。我們特別關(guān)注的依然是參觀人數(shù)，他說(shuō)每年在60萬(wàn)人至70萬(wàn)人之間。我們進(jìn)行采訪的這一天，鹿兒島一直下著小雨，但是來(lái)參觀的游客依然川流不息。其中大部分都是60歲以上的老年人，他們大多會(huì)聚集在神風(fēng)特攻隊(duì)隊(duì)員寫(xiě)給母親或妻子的遺書(shū)前唏噓不已。

神風(fēng)特攻隊(duì)和平會(huì)館講解員說(shuō)：“這個(gè)紀(jì)念館是想讓更多的人參觀后，認(rèn)識(shí)到絕對(duì)不能夠再一次發(fā)起這樣殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，如果有人到這兒來(lái)參觀以后，覺(jué)得還想再發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)，我認(rèn)為他是神經(jīng)病?！?/p>

在會(huì)館里我們還看到一個(gè)留言本，在上面我們能看到類(lèi)似“感謝”“痛”“淚”這樣的字眼兒，當(dāng)然也有“和平”“祈禱”。

我們?cè)谏耧L(fēng)特攻隊(duì)和平會(huì)館拍攝的這一天，當(dāng)?shù)芈箖簫u讀賣(mài)電視臺(tái)、鹿兒島放送、南日本放送三家媒體都不約而同派出記者對(duì)我們進(jìn)行全程跟蹤拍攝。我們拍攝結(jié)束后，他們對(duì)我們進(jìn)行了采訪。他們問(wèn)得最多的就是面對(duì)神風(fēng)特攻隊(duì)和平會(huì)館這樣的紀(jì)念館，中國(guó)媒體會(huì)作出什么樣的判斷。我們說(shuō)很想知道，日本在面對(duì)歷史的時(shí)候，都有什么樣的面孔，靖國(guó)神社是一張面孔，立命館大學(xué)的國(guó)際和平博物館也是一張面孔，鹿兒島的這個(gè)和平會(huì)館也是一張面孔，可能把這些面孔拼接起來(lái)的時(shí)候，才是一張最真實(shí)的日本面孔。他們問(wèn)我們參觀完后的感想怎么樣。我們說(shuō)有一些理解，但更多的是一些遺憾，因?yàn)樵谶@里看得到情感，卻看不到一種更理性的思考。如果需要靠參觀者自己去得出一種理解，那么他就有可能走向不同的道路。還有一個(gè)遺憾沒(méi)有人告訴我們：這些年輕人為什么、背后是一種什么樣的原因讓他們成為武器的一部分。最后一個(gè)遺憾就是我們注意到這些年輕生命的離去是一種悲劇，但是當(dāng)他們出發(fā)的時(shí)候，也會(huì)導(dǎo)致別的生命的離開(kāi)，而他們背后同樣有父母和家庭。

從靖國(guó)神社到立命館大學(xué)的國(guó)際和平博物館，再到鹿兒島的神風(fēng)特攻隊(duì)和平會(huì)館，對(duì)于第二次世界大戰(zhàn)的歷史，以及日本在戰(zhàn)爭(zhēng)中所扮演的角色，我們聽(tīng)到了各種不同的聲音，也看到了三種不同的面孔。首先，確實(shí)有不少人持有靖國(guó)史觀，但并不能由此判斷說(shuō)它代表了日本絕大多數(shù)人的態(tài)度，只不過(guò)這些人的聲音比較尖厲、刺耳而已。其次，像立命館大學(xué)的國(guó)際和平博物館那樣，能夠客觀而公正面對(duì)歷史的人，也確實(shí)不占多數(shù)。并且在當(dāng)前的日本社會(huì)中，他們?nèi)绻鞔_而堅(jiān)定地亮出自己的觀點(diǎn)，還是需要承受一定壓力的。最后，更多的人對(duì)于那段歷史的認(rèn)識(shí)還是含混不清的，像神風(fēng)特攻隊(duì)和平會(huì)館，他們?cè)敢獬姓J(rèn)戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的苦難，但是卻有意或無(wú)意地回避了當(dāng)年日本軍國(guó)主義發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡。這個(gè)采訪讓我們切實(shí)感受到，現(xiàn)實(shí)日本人的第二次世界大戰(zhàn)史觀是復(fù)雜和多元的。