物質(zhì)的東西不是以它存在的物質(zhì)形式給我們增加負(fù)擔(dān)，而是它們浪費(fèi)我們的精力，要我們承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，去整理各個物品并且再次找到它們。還包括被這些日常瑣事所牽絆的各種情感也是一種累贅：我們不斷想著日常記掛著的那些物品的存在，盡管可能是完全無意義的；我們還會對此進(jìn)行反復(fù)琢磨，盡管我們自己也壓根不想這么做。這些完全是傷腦筋的事情。

此外還存在一些非物質(zhì)上的累贅。其中一些是還沒完成的、等著去解決的事情，它們就像磨刀石一樣懸掛在我們脖子上。還有我們對周圍的人寄予的希望以及期望也是累贅，因?yàn)槲覀冎荒茉谔厥鈼l件下影響得到周圍的人。

正好我可以就這點(diǎn)給大家講一則有關(guān)泰國和尚的故事。有這么一位和尚，他每天就像泰國其他和尚一樣，在大街上游蕩，他們總是一起向同一群人化緣討午餐。這位和尚每次都心懷感激地走回去，因?yàn)樗看味伎梢詮囊晃皇┲髂抢镱~外得到一塊非?？煽诘碾u肉。每天期待吃上這塊雞肉，成為這位和尚的一大樂事。但是，有一天，當(dāng)他再次來到這座城市，那位送他雞肉的施主卻沒有來。第二天也沒有來。第三天也沒有來。這位和尚就一直在想，這位女士去哪里了呢？她是不是去世了？又或是她可能將她的捐贈品送給了另外一位和尚？他一直都深信能夠再次享用到那塊雞肉。那塊雞肉每天都出現(xiàn)在他的腦海里，以至于他無法解脫。直到有一天，他再次來到這座城市，終于見到了送他雞肉的那位女士。那時，他忽然明白了，這段時間以來他之所以念念不忘，仿佛離了雞肉就活不下去，只是因?yàn)樗€沒有得到。事后他決定，在他的一生中不再吃雞肉了。

所有這些累贅，以及相關(guān)聯(lián)的情感、事件都是思想上的附屬品。有些人的大腦內(nèi)部就像肥皂劇里堆滿了亂七八糟物品的房子一樣。心理學(xué)家布魯瑪·蔡加尼克最早描述了這種自動而必然運(yùn)行的機(jī)制，之后這種機(jī)制就以她的名字命名。蔡加尼克效應(yīng)大約是說，和已經(jīng)處理的事情相比，沒有解決的事情更讓人印象深刻。所以我們總在不斷處理那些沒有解決掉的事情，始終都無法解脫。

這是可以理解的。我們不能解脫出來，也就讓我們進(jìn)一步無法忘記那些不重要的事情。當(dāng)肩負(fù)太多沒有解決掉的事情時，你就會變得舉步維艱。這些其實(shí)都不是很重要的事情，大多數(shù)情況下只是一些諸如申報納稅、自行車輪胎壞了、打掃車庫、鼓起勇氣去和老板談加薪的事情。蔡加尼克發(fā)現(xiàn)，我們的大腦就像一只巨大的五斗櫥，每次當(dāng)我們開始做一些事情，但是沒有完成的時候，就會有一個抽屜是空出來的。我們隨時都可能會被這個抽屜所絆倒。那么，空出來的抽屜越多，我們就越不能集中注意力去解決新的任務(wù)，因而浪費(fèi)了太多的精力。

我們有些人讓抽屜一直保持空著，而且持續(xù)時間非常長。我總是要求我的報告的聽眾在Xing或者Facebook網(wǎng)站上關(guān)注我，以這種方式索要我的報告或者我所展示的幻燈片。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)有的聽眾在數(shù)月之后才去登錄網(wǎng)站聯(lián)系我，我非常吃驚。并不是因?yàn)槟菢訒驍_我，我只是覺得，那樣肯定會浪費(fèi)掉很多精力，因?yàn)樗麄儼涯敲葱〉某閷祥_了如此之久。

抽屜和自來水管的道理是一樣的。如果打開家里所有的自來水管道開關(guān)，那么家里將會是汪洋一片。只有把所有的事情都處理好，你才能將失去的精力全部贏回來。或者你可以安排一個固定的日期去解決所有的事情，或者你不要一直想著會在什么時候去處理事情，把自己解脫出來。要么現(xiàn)在去做，要么安排一個日期去做，要么干脆忘記得一干二凈。就只有這三種選擇。沒有第四種叫作“推遲”的選擇。你必須忘掉這種選擇，否則你就不能從負(fù)荷累累的未來任務(wù)中走出來。如果你的人生背包里裝的都是永無終日的事情，那么它未免過于沉重了。而且也不值得扛著它前進(jìn)，它帶來的只是負(fù)擔(dān)。它讓我們感到不安，讓我們消耗精力。