記者：

我明白了，你認(rèn)為清政府被推翻后，當(dāng)時(shí)的中國(guó)依然災(zāi)難深重，漫漫長(zhǎng)夜，看不到一絲光明，一種無(wú)助的絕望，所以你就……

王國(guó)維：

別人能茍且偷生，我自然也能勉強(qiáng)活著。那絕不是我輕生的理由。

記者：

我手頭有本書《國(guó)學(xué)大師之死》，關(guān)于你的那篇標(biāo)題是“王國(guó)維與千年舊學(xué)共命運(yùn)”，似乎暗指你是一個(gè)文化的殉難者。

王國(guó)維：

對(duì)于暮氣沉沉的中國(guó)舊學(xué)，我早就感到萬(wàn)般的疲憊和厭倦。我們中國(guó)本是文化之國(guó)，但我們的文學(xué)中真正拿得出手的作品簡(jiǎn)直就沒(méi)有。在我們這一代人中，對(duì)西學(xué)能比我更熟悉恐怕沒(méi)有幾個(gè)。我雖然覺得尼采、叔本華、康德的那些哲學(xué)，有的可愛但不可信，有的可信但不可愛，但總體來(lái)講，人家是面向未來(lái)，而不是面向過(guò)去。真正有希望的是西學(xué)，而不是古舊的東方文化。東方文化與西方文化的差距不是一點(diǎn)兩點(diǎn)的距離，而是天壤之別。無(wú)論是哲學(xué)理論，還是戲劇小說(shuō)，都是如此。尤其是戲劇，更是糟糕透頂。想想這，我們這些所謂的文化人應(yīng)該感到臉紅。

記者：

我看過(guò)你寫的《紅樓夢(mèng)評(píng)論》《屈子文學(xué)之精神》《文學(xué)小言》，感覺你學(xué)術(shù)研究的“立腳點(diǎn)”已經(jīng)不再是所謂的“中學(xué)”，而是完全演變?yōu)槲鞣秸軐W(xué)家叔本華、尼采、康德和席勒的美學(xué)思想，赤裸裸的“西學(xué)”了?？匆恍┵Y料，發(fā)現(xiàn)圍繞“西學(xué)”，你曾經(jīng)與張之洞打過(guò)一次筆墨官司。

王國(guó)維：

張之洞曾經(jīng)給朝廷上過(guò)一個(gè)折子，折子叫《籌定學(xué)堂規(guī)模第興辦折》，說(shuō)什么“不可講泰西哲學(xué)”，否則，“大患不可勝言”。在另一道折子《厘定學(xué)堂章程折》，說(shuō)什么“立學(xué)宗旨”是“以忠孝為本，以中國(guó)經(jīng)史之學(xué)為基，俾學(xué)生心術(shù)一歸于純正。而后以西學(xué)瀹（瀹yuè，①煮。②疏導(dǎo)（河道））其智識(shí)，練其藝能，務(wù)期他日成材，各適實(shí)用”。

記者：

你說(shuō)的就是張之洞所謂之“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的核心內(nèi)容。

王國(guó)維：

1903年，我在《教育世界》55號(hào)上發(fā)表了《哲學(xué)辨惑》。