正文

誰(shuí)讓親情支離破碎(2)

張愛(ài)玲情傳 作者:溫暖


于是,我們有了曹七巧對(duì)一雙兒女婚姻和幸福的摧殘,有了聶介臣及其續(xù)弦對(duì)兒子的格格不入的“理解”,冷漠的嘲諷和肆意的忽略。

仿佛那個(gè)獨(dú)自佇立于小巷深處的,懷抱著一本厚厚大書(shū)的小女孩,此刻又在我們的腦海中浮現(xiàn)出來(lái),她噙著滿眼的淚花,回頭望著那既熟悉又陌生的,被夕陽(yáng)映照得如一座古堡的大宅 --- 她迫不得已逃離的家園,其實(shí)并非心甘情愿想要舍棄。舊的玩偶雖然殘破了,終究是被寄予過(guò)一段心路、一段情感的玩伴,如今卻隨著日落的影子迅速而頹喪地西沉下去,即不可能一成不變地屬于這個(gè)新的時(shí)代,恐怕也將不復(fù)屬于她自己。她茫然失落,卻也平靜沉穩(wěn)。

于是,文學(xué)的爭(zhēng)奇斗艷的百花園里,悠悠然長(zhǎng)出這么一株柔弱中透出傲骨和堅(jiān)強(qiáng)的雛菊。

愛(ài)情不能成就婚姻是張愛(ài)玲認(rèn)定的宿命。婚姻的枷鎖也無(wú)法鎖住彼此,鎖住愛(ài)情。有愛(ài)的婚姻反而不幸,而無(wú)愛(ài)的婚姻亦抵擋不了愛(ài)情的誘惑。人性是隨意而盲目的,所以愛(ài)情和婚姻,以及整個(gè)人生,也都是猥瑣而盲目的,是人性的犧牲品,是相愛(ài)的人不能在一起,不愛(ài)的人卻要為了一些世俗的羈絆而牽手終身的賣(mài)身契。

曼楨和世鈞的愛(ài)情,也許是唯一真摯而不摻雜虛偽或利益成分的,可是一樣逃脫不掉命運(yùn)的捉弄。世家大族和沒(méi)落家庭的愛(ài)情和婚姻,如此真切地沿襲著幾千年來(lái)社會(huì)遺留的陳?ài)E。妥協(xié)于現(xiàn)實(shí),恐怕是婚姻唯一牢靠的基礎(chǔ)。情感不是蒼白得幾近荒廢,可是在金錢(qián)和地位面前,卻顯得如此渺小和卑微。雖然如此,畢竟還有一絲渾濁的蒼茫可以被領(lǐng)略,但終究掩藏不了人性本然的虛偽和欺詐的實(shí)質(zhì)。

魯迅曾說(shuō)過(guò),吃人的是我哥哥,我也曾吃過(guò)我妹妹的肉。如果說(shuō)魯迅的論斷是從大的方向上展開(kāi),將整個(gè)社會(huì)描摹成一張血盆大口,那么張愛(ài)玲則是用自己親身的生活感受,刻畫(huà)出了親情的疏遠(yuǎn),人性的淡漠,陰謀就在親人中間恣情地被演繹,因?yàn)樵?jīng)深受迫害,就要把這迫害施加于他人。

顯然,最能成為被迫害對(duì)象和犧牲品的,其實(shí)只有親人。于是,至親的人被那些扭曲變形的靈魂踐踏成了一文不名的鋪路石。生活已然毀滅了自己,自己又親手毀滅了親人。仿佛樹(shù)的年輪般注定會(huì)一圈一圈生長(zhǎng)下去,像水的波紋一樣一環(huán)一環(huán)彌漫開(kāi)來(lái)。生命是一個(gè)惡的循環(huán),遵循著惡的延續(xù)的法則。

生命的鐘仿佛停止了。殺人不見(jiàn)血是高墻閉鎖下生靈們的夙緣,放一條生路給別人、給自己,在這個(gè)地方是那么不合時(shí)宜,只有將自己和別人一寸一寸殺死在時(shí)間的靜默的流淌之中,才是唯一的出路。被奉上祭壇的,除了個(gè)人的幸福,家庭的和諧,還有一點(diǎn)點(diǎn)可憐的隱私。

瘋狂的報(bào)復(fù),像一劑麻醉品,昭示著封建時(shí)代遺落的父母對(duì)子女權(quán)威式、凌駕式的所謂親情摯愛(ài)。走進(jìn)無(wú)光的角落,帶著心靈深處被鞭笞的血痕,失神的雙眼倒映出時(shí)間的影像,此刻已然無(wú)任何意義。沉淪下去的結(jié)果是放縱,人同走獸亦無(wú)大的區(qū)別。慢性毒藥戕害人性的結(jié)果,就是默然接受命運(yùn)的擺布而使自己淪為自甘墮落的生命體。


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