所以這個(gè)春暉堂這事，嚴(yán)格意義上說這是子虛烏有。那么說，你怎么解釋乾隆下江南的時(shí)候，多次到海寧呢？這里頭有解釋得通的說法，乾隆六下江南，四次到海寧，因?yàn)楹幊鍪裁?？海鹽。咱知道在過去，鹽是官府控制的東西，鹽鐵專賣，就像我們早些年糖、酒專賣似的，政府控制不準(zhǔn)許你民間私自買賣。那這塊海鹽產(chǎn)量這么大，而且也是大清財(cái)政重要的收入，那么乾隆下來視察，沒什么不能理解的。再一個(gè)當(dāng)時(shí)錢塘江多次決口泛濫，所以當(dāng)時(shí)工部也在錢塘江這修建大量的地方工程，那么乾隆到這視察，到這地方看看關(guān)系國計(jì)民生的工程，有何不可呢？所以說呢，這些事都是可以理解的。

但有人說，那既然都有根有據(jù)的，怎么還能傳這么些年呢？就說他陳閣老，這個(gè)其實(shí)是中國人心理上的一種發(fā)泄。咱們都知道孫中山先生建立同盟會，目標(biāo)是什么？叫驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華。韃虜就是滿族人，面對腐敗的清政府，他不是說想要挑起民族矛盾，但是到了民國之前晚清那段時(shí)間，滿漢之爭確實(shí)非常激烈，很多漢族人目標(biāo)直指滿族人，認(rèn)為我把你們都攆走殺掉，我們這個(gè)國家才能富強(qiáng)起來，有很多人有這心理。那么在這種思維帶動之下呢，他就容易在這個(gè)漢滿之爭上做文章。包括前面我們說乾隆他母親是漢族的宮女，那意思是說你這血統(tǒng)也不純，漢族怎么怎么樣，這其實(shí)是在削弱滿族人的這種內(nèi)心自尊和滿族人能夠自圓其說的這套血統(tǒng)體系，包括海寧陳閣老這事，意思也是說乾隆不是滿族人，是漢族人，那么他的兒子往后，那毫無疑問，乾隆往下嘉慶，嘉慶往下道光，道光往下咸豐，同治完了再光緒，再宣統(tǒng)，意思你愛新覺羅?溥儀，你都不是滿族人，你是我們漢族人。這等于是什么呢？在思維方式方面去瓦解你這個(gè)大一統(tǒng)的血緣關(guān)系。這是有一定的革命情緒在里頭的，所以總有人不斷地去強(qiáng)化這樣的傳說。

金庸小時(shí)候，就滿耳朵都聽的這事，他海寧人嘛，你想他家鄉(xiāng)能不傳這個(gè)事嘛，所以金庸后來就把這個(gè)寫到小說里。但是金庸很客觀，在后記里寫，陳家洛是個(gè)杜撰的人物，沒有這人，至于乾隆是海寧陳閣老的兒子，也是聽傳說，所以說金庸先生對待這個(gè)事呢，本身還是挺客觀的。所以我想，我們接觸的民間傳說有時(shí)候把一些歷史未解之謎，演化成多種多樣的解決方式，其實(shí)這里頭大家要注意，一定要關(guān)注它是什么時(shí)代產(chǎn)生的這樣的傳說，它不是憑空產(chǎn)生出來的，它一定跟這個(gè)時(shí)代某些人的政治訴求，某些人的善惡，某些人的愛好、厭惡，以及這個(gè)民族習(xí)慣、風(fēng)俗有直接關(guān)系。只有這個(gè)風(fēng)俗習(xí)慣到了這個(gè)時(shí)候，某些人覺得應(yīng)該用這種方式來解釋歷史更加合理，才產(chǎn)生這樣的傳說。所以沒有憑空產(chǎn)生的傳說，它都和我們一些民族的欣賞習(xí)慣、情緒、各個(gè)方面密切關(guān)聯(lián)，所以說如果沒有后來的中華民國革命這一階段，可能對乾隆的身世，也最多是稗官野史里偶爾提一句，不會像現(xiàn)在這樣有這么多人還在想 ：乾隆有可能是漢人。