第二個(gè)，當(dāng)?shù)乩习傩招胚@個(gè)。一聽(tīng)攝魂鈴，大家就知道干兩件事：第一個(gè)，別看，看完了這東西鬧眼睛，得躲著；第二個(gè)，把自個(gè)兒家的狗弄回來(lái)，拴好，不能讓它在外邊亂喊，亂咬，怕驚詐尸了。

第三個(gè)，在崇山峻嶺里，趕尸匠來(lái)回經(jīng)過(guò)很多村落。我們北方的村子，很多人都知道，村子中間有道。我們就琢磨琢磨，這村子里人能不能允許你一個(gè)趕尸匠領(lǐng)著一群死人從村里走？多晦氣，肯定不干。只有湘西，它的道路不在村子里邊，在邊上，你半夜從這兒悄無(wú)聲息地走過(guò)，不影響什么。所以，是湘西獨(dú)特的地貌造成了當(dāng)?shù)赜羞@個(gè)職業(yè)，別的地沒(méi)有。

有人問(wèn)，這玩意到底是怎么回事？究竟是真是假？為什么它有那么多的規(guī)矩和功夫？比如，有的趕尸匠身上都帶著一包符，有的掛到樹(shù)上沖西，有的掛到大門(mén)上沖西，不行就燒成灰，和水和一下，還有的老道會(huì)做法事?？傊?，趕尸匠身上神秘東西太多，這是為什么？其實(shí)，實(shí)事求是說(shuō)，這些東西只是為遮人耳目，就是為了不讓你外行人看透我的把戲，借這個(gè)故弄玄虛。

那么，這個(gè)行當(dāng)是怎么產(chǎn)生的呢？我們知道，中華民族上古時(shí)期，有幾場(chǎng)著名的戰(zhàn)爭(zhēng)，其中有一場(chǎng)，是蚩尤大戰(zhàn)黃帝。結(jié)果，蚩尤打了敗仗，下面的兵死了好多，血流成河。蚩尤心里不忍，如同項(xiàng)羽看著自個(gè)兒的江東子弟似的，心里難受，就跟身邊的軍師說(shuō)：這些都是從老家?guī)С鰜?lái)的兄弟，就這么死在外頭了，能不能想個(gè)辦法，把尸首給運(yùn)回去。軍師說(shuō)不用擔(dān)心，我會(huì)法術(shù)，掐訣念咒，這死人就一個(gè)個(gè)站起來(lái)了，低著頭，就跟著這軍師往南走了。據(jù)說(shuō)，趕尸就是從這兒來(lái)的。

還有一個(gè)重要原因，當(dāng)?shù)刈匀粭l件特別惡劣。過(guò)去有幾句話(huà)，“天無(wú)三日晴，地?zé)o三里平，人無(wú)三分銀”，就是說(shuō)這里。這個(gè)地方的人，干什么呢？一個(gè)是狩獵，一個(gè)采草藥，往往就得跑到川東或者黔東，就是四川東邊和貴州東邊，到那些地方討生活。那里自然環(huán)境非常惡劣，我們都知道，當(dāng)年諸葛亮七擒孟獲，從這邊走的時(shí)候，山澗有瘴氣，不少惡性的疾病流行。所以，很多人都死在外頭，而且，這里面沒(méi)一個(gè)有錢(qián)人，全是窮人。那么，我們中國(guó)人都知道，落葉歸根，入土為安，死到外頭的希望能夠在老家安葬，可沒(méi)錢(qián)，你怎么往回運(yùn)？就算有錢(qián)，崇山峻嶺的，有車(chē)也走不了。所以，奇特的地貌，奇特的生活方式，促成了趕尸匠的存在，把那些客死者一個(gè)個(gè)地運(yùn)回去。

還有個(gè)事兒，不是說(shuō)是什么死人都趕，他講過(guò)一句，叫“三趕三不趕”：有三樣，我可以趕；有三樣，我絕對(duì)不能趕。

何為“三趕”呢？砍頭的、絞刑的、站籠的，這些人死了，我把尸首給趕回來(lái)。砍頭、絞刑，我們都知道，這都是古代刑罰，站籠是什么？清朝才有這個(gè)，是一種酷刑。囚籠上邊一個(gè)窟窿眼，人腦袋伸過(guò)去卡到脖子這兒，兩腳著不了地，就在你腳下墊磚頭，你踩到上頭，然后，一塊塊磚往下拿，直到脖子抻斷，人就被折磨致死，這叫站籠死的。為什么說(shuō)這三樣可以趕？這是趕尸行里的一個(gè)規(guī)矩，說(shuō)這樣的人，他死得不服氣，怨氣大，他的魂就好往外勾，他也有勁，趕尸省勁。