奇特的鄭大世其實是很正常的。身為在日朝僑，他的日本護照將永遠注明“朝鮮”這個籍貫；此“朝鮮”不等于彼“朝鮮”，它指的是整個朝鮮半島。比起韓國，朝鮮更加注重這批日本僑胞的組織和統(tǒng)戰(zhàn)，所以有不少朝僑父母都會把子女送進親朝學校。這些孩子從來不能徹底融入日本。這群住在高度發(fā)達資本主義社會的學生不曉得朝鮮同胞的真實生活情況，他們學到的全是祖國山川之美，主體思想之崇高，以及朝鮮版社會主義之偉大。他們對朝鮮的認同是一種純粹大腦里的認同，他們對國家的情感也是一種超乎現(xiàn)實的抽象情感。你看鄭大世，他先是申請加入韓國隊被拒，才輾轉進了朝鮮隊，可見他的國家認同與其說是對朝鮮國體的認同，倒不如說是對朝鮮民族的認同。他的生活習慣與喜好明明和朝鮮同胞有著巨大的差距，但這絲毫影響不了他腦子里那美好的祖國形象。

這種抽象的愛國并不罕見，從以前的南洋華僑，到現(xiàn)在的第二代“海歸”，我們都曾經看過太多太多的例子。越是沒有具體的祖國生存經歷，他們的感情就越是純凈和強烈。你不能批評它盲目，因為愛國本來就是一種用不著長眼睛的熱情，有時候看得太多反而會摻了雜質。一個女孩美不美，肉眼能辨；一個女孩愛不愛國，就不必雙眼目測了。