“小我”生活在第一個(gè)層次中，所以，只有一條命。這時(shí)的人就像居住在一間狹窄的屋子里，關(guān)閉了所有的門窗，謝絕一切來往，自私自利地滿足著身體對(duì)物質(zhì)的需求。這樣的人是可憐的，也是可恨的；這樣的人沒有生命和使命，只剩下性命；這樣的人只是在呼吸，沒有向上努力去拓展自己。

不過，當(dāng)物質(zhì)需求基本得到滿足之后，這個(gè)狹窄屋子中的“小我”就會(huì)走出來，主動(dòng)去體驗(yàn)更豐富、更精彩的人生。這時(shí)的人除了性命之外，還渴望獲得生命。但遺憾的是，離家出走的這個(gè)“小我”很容易迷失在人群中，再也回不去了。他們恐懼而焦慮，抑郁而痛苦，既迷茫又膽怯地望著這個(gè)世界。他們忽略心底的聲音，放棄自己的意愿，聽命于別人的意愿，自己壓抑了自己的生命體驗(yàn)，自己阻礙了自己的成長。

但也有不少人，他們沒有迷失在人群中，而是勇往直前，歷盡艱辛，最終獲得了自我實(shí)現(xiàn)，找到了一個(gè)新的家園。值得注意的是，這個(gè)家園中的“自我”已經(jīng)不是那個(gè)狹窄屋子中的“小我”了。狹窄屋子中的“小我”是孤獨(dú)自私的，他沒有走進(jìn)人群，沒有跨越人與人的關(guān)系，沒有滿足對(duì)尊重的渴求，沒有獲得太多的生命體驗(yàn)，其心智還不成熟，其心靈還沒有經(jīng)過拓展……而自我實(shí)現(xiàn)中的這個(gè)“自我”雖然是從“小我”中來的，卻經(jīng)過了拓展和完善。這時(shí)的“自我”既獲得了物質(zhì)上的滿足，也獲得了精神上的滿足，其心智已經(jīng)趨于成熟。他們不僅擁有了性命和生命，也完成了自己的使命。

所以，自我實(shí)現(xiàn)中的“自我”是一個(gè)“大我”。

深埋在泥土下的種子都有開花結(jié)果的意愿，同樣，每個(gè)人的內(nèi)心深處都期盼成為“大我”，這是生命的渴望。實(shí)際上，每一個(gè)“小我”中都隱藏著一個(gè)“大我”，人生的目的就在于通過努力奮斗，逐步將“小我”擴(kuò)展成“大我”。但需要提醒的是，這個(gè)“大我”不是憑空而來的，他是從“小我”演變拓展而來的。沒有性命，何來生命？沒有性命和生命，談何使命？所以，在“小我”邁向“大我”的過程中，我們既不能數(shù)典忘祖，對(duì)“小我”不管不顧，壓抑“小我”，也不能局限在“小我”中。我們必須奮力向前，歷經(jīng)磨難，努力去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。當(dāng)你的自我價(jià)值得到實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，也就成全了自己的“大我”。

有一句話很容易給人造成誤解，那就是“舍小我，成大我”。這句話給我們的感覺好像必須在“小我”和“大我”之間進(jìn)行選擇一樣。言外之意，這二者彼此矛盾，水火不容。

真實(shí)的情況是，“小我”與“大我”緊密相連：“大我”是一個(gè)完善了的“小我”，“小我”是一個(gè)還沒完善的“大我”，就如同“佛是一個(gè)覺醒的人，人是一個(gè)還沒覺醒的佛”。他們之間的差距就相當(dāng)于一粒樹種與滿樹果實(shí)之間的差距。

蘋果樹需要種子，才能成長為大樹；人需要“小我”，才能成長為“大我”。

活給別人看的人之所以迷失，是因?yàn)樗麄冊(cè)噲D通過拋棄“小我”的方式獲得“大我”，這是絕對(duì)不可能的。這樣的“大我”是空洞的“大我”，是虛偽的“大我”，是裝的“大我”，是壓抑自己的“大我”。