擊壤的前身，是原始人在捕捉獵物時(shí)依靠投擲石頭、木塊來捕捉獵物。他們?yōu)榱四芨嗟夭东@飛禽走獸，會(huì)進(jìn)行一些投擲的訓(xùn)練，漸漸地，它也含有些娛樂性質(zhì)了。

到了堯的時(shí)代，擊壤變成了一種非常有趣的玩法。游戲者將長1尺、寬3寸、一端寬一端窄、形狀像鞋底的木塊作為“壤”。游戲開始后，先把一只壤放在地上，然后從30~40步開外的地方丟出另一只壤，若能成功地命中地上的壤，便是贏家。

擊壤很受遠(yuǎn)古人的歡迎。堯在微服私訪時(shí)，就遇到了一個(gè)擊壤的老者。

堯走到一個(gè)叫康衢的小村子，見路上有一人，鶴發(fā)童顏，專心致志地?fù)羧?。有旁觀者有感而發(fā)，說太平盛世才有心情擊壤，而太平盛世正是堯的創(chuàng)造、堯的功勞啊。

“壤父”卻不領(lǐng)情，一邊擊壤，一邊自編自唱，大意是：我每天都在太陽升起后下地勞動(dòng)，在太陽落山后歸家睡覺；我自己鑿井打水，自己種植糧食飽腹，這一切都與堯有什么關(guān)系呢？

這首小曲，后來被稱為《擊壤歌》。

旁觀者聽了，紛紛指責(zé)壤父傲慢無禮。堯卻笑瞇瞇的，他稱贊壤父直言不諱，并拜壤父為師，學(xué)習(xí)如何擊壤。

這件事很小，但代代流傳。到了隋朝時(shí)，史官還把它鄭重地記在書里，說上古的時(shí)候，沒有音樂，古人在填飽了肚子后，“鼓腹擊壤”，樂在其間。

擊壤是一種遠(yuǎn)距離的投擲運(yùn)動(dòng)，從它身上，可以看到投擲鐵餅的影子。

這種體育活動(dòng)，在傳承中，不斷發(fā)生變化。后世之人用磚或瓦片代替壤，變成了擊磚、擊瓦游戲，兒童對它倍加青瞇。

宋朝寒食節(jié)、清明節(jié)前后的小兒拋堶習(xí)俗、明清時(shí)小兒的“打瓦”、“打板”、現(xiàn)代兒童的彈珠，都是擊壤的變種和延續(xù)。

擊壤就這樣從成人體育活動(dòng)，變成了兒童游戲，也成為了民俗的一部分。

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原始社會(huì)出現(xiàn)了徒手搏擊，商朝形成了拳搏之術(shù)。甲骨文中沒有“拳”字，但有一個(gè)類似“丫”的字，意思是，兩個(gè)人用拳頭互擊頭部。這隱含著拳擊運(yùn)動(dòng)的影跡。