正文

第一節(jié) 從收拾開(kāi)始,鍛煉生活能力(4)

斷舍離(心靈篇) 作者:(日)山下英子


我們也不需要為此負(fù)上全部責(zé)任。如果以更宏觀(guān)的視野來(lái)看的話(huà),就不難發(fā)現(xiàn),我們現(xiàn)如今所生活的這個(gè)社會(huì),商家對(duì)如何說(shuō)服人們買(mǎi)下商品極為精通,總是會(huì)想方設(shè)法讓成千上萬(wàn)的商品流進(jìn)每個(gè)人的家里。我們就是生活在這樣的一個(gè)大環(huán)境中。

斷舍離這么說(shuō)——“首先是赦免,接下來(lái)是接受現(xiàn)狀?!睋Q句話(huà)說(shuō),斷舍離是叫人們接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)——無(wú)法整理是理所當(dāng)然的,我們就從這里開(kāi)始起步好了。

在進(jìn)行斷舍離講座時(shí),我經(jīng)常用到一些填寫(xiě)式的表格,其中廣受稱(chēng)贊的就是這份“現(xiàn)在、這里、我”的表格。它看起來(lái)非常簡(jiǎn)單,但卻能夠幫助我們稍微用俯瞰的眼光來(lái)看清現(xiàn)在自己所處的位置。

“區(qū)別”、“分類(lèi)”、“挑選”和“嚴(yán)選”顯示的是家里物品所經(jīng)過(guò)的篩選水平。首先,從左下的點(diǎn)朝著右上的點(diǎn)隨意畫(huà)一條自由線(xiàn),可以是鋸齒狀,也完全可以畫(huà)個(gè)圓。線(xiàn)的走向完全自由,然后進(jìn)行判斷,在線(xiàn)上認(rèn)為是“我家里目前的水平”的地方做個(gè)記號(hào)。

這里我想提醒大家注意一點(diǎn),就是不要仰望山頂。

越是不擅長(zhǎng)收拾的人,就越容易一下子就去向高難度發(fā)出挑戰(zhàn),譬如“我要把那些堆積如山的照片統(tǒng)統(tǒng)解決掉”、“信件應(yīng)該怎么處理才好”,然后因?yàn)檗k不到而自責(zé)不已。這些高難度的事,以這張圖來(lái)說(shuō),就等于是虛線(xiàn)以上的世界。在向它發(fā)出挑戰(zhàn)之前,應(yīng)該先把那些“不需要、不合適、不舒服”的物品剔除才對(duì)。

我們?cè)诳荚嚨臅r(shí)候,一個(gè)答題的技巧就是“先從會(huì)的問(wèn)題做起”。你是不是非常擅長(zhǎng)應(yīng)試,但一到做收拾工作的時(shí)候,就不知為什么非得一下子從最難的地方下手做起呢?收拾與讀書(shū)、工作不一樣,無(wú)法從外在獲得肯定,也許這就是導(dǎo)致我們不擅長(zhǎng)收拾的原因之一吧。

認(rèn)清當(dāng)下自己所處的位置

“分類(lèi)”與“挑選”分界處的虛線(xiàn),可以看作“是溺水,還是浮起”的臨界點(diǎn)。很多人還沉溺在物品泛濫的汪洋里,甚至連怎么游泳還都不知道,更別提向著最高峰全力攀登沖刺了。

斷舍離可以說(shuō)是一種教會(huì)我們游泳的工具。對(duì)那些想要登山的人來(lái)說(shuō),斷舍離或許就如同雪巴一樣?;蛘哌€可以更進(jìn)一步說(shuō),斷舍離就像地圖,為我們指明當(dāng)前是處于溺水狀態(tài),還是已經(jīng)到了準(zhǔn)備登山的階段。

無(wú)論如何,首先必須要搞清楚的,就是自己當(dāng)下所處的位置。只要清楚明白自己的位置,以淡然、喜悅的心情穩(wěn)步前進(jìn),就能看到登頂?shù)氖锕狻?/p>


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