雖然艾瑞克森是20世紀的產(chǎn)物，但他的人生卻像極了21世紀的人：在混合家庭里長大，有文化認同的困擾。從記事起到20多歲都在尋找自我，在那個成人角色就如快餐店的薯條一樣千篇一律的年代里，艾瑞克森的經(jīng)歷，讓他覺得每個人都有身份認同危機，或者起碼應(yīng)該有。

他認為“追尋真實自我”這事兒急不得，年輕人可以有一段“空檔期”，安心地探尋自我而不必擔(dān)心風(fēng)險和責(zé)任。有人認為，這段空檔期指的是大學(xué)；有人則像艾瑞克森一樣，利用一段時間一個人出去流浪或旅行。無論選哪一種，艾瑞克森強調(diào)一定要獨立完成。總之，他認為每個人都應(yīng)該開創(chuàng)屬于自己的人生。

我和海倫談?wù)摿税鹂松绾谓?jīng)歷身份認同危機，最后獲得普利策獎的過程。沒錯，他四處旅行并且有時露宿橋下，但這只是故事的一半。他還做了哪些事兒呢？25歲時，他教授藝術(shù)并修教育課程；26歲，他開始接受精神分析訓(xùn)練，積累了很多頗有影響力的人脈資源；不到30歲，他就啃下了精神分析學(xué)位，開始職業(yè)、教書、作分析、寫書、鉆研理論……艾瑞克森年輕時的確有過身份認同的危機，但同時他也在累積社會學(xué)家所說的“身份資本”（Identity Capital）。

》算一算：你的身份資本值多少

我們都聽說過“資本”，那么“身份資本”是什么？其實很好理解，它就相當(dāng)于我們個人資產(chǎn)的總和，是隨著年齡增長而累積的個人技能資源。這些是我們對自身的投資，等做得上手、時間夠長之后，它們便成為我們的一部分。有些身份資本會以履歷的形式呈現(xiàn)，比如學(xué)歷、工作經(jīng)驗、測驗成績、參加的社團活動記錄……有些則比較個人化，比如我們講話的方式、出身、解決問題的技巧，甚至包括我們的長相，都是身份資本的一部分。隨著時間推移，身份資本就一點一滴地積攢出我們的價值。

那“資本”可以用來買東西，“身份資本”可以用來買什么呢？這樣講可能更好理解些，在成人的市場里，身份資本就像是一種貨幣，我們可以用它來買到職位、婚姻……以及那些我們想要的生活。

像海倫這樣的20多歲的年輕人，總以為現(xiàn)在正是他們經(jīng)歷身份認同危機的時候，把身份資本當(dāng)做將來的事情。事實上，這兩者是可以并行的，艾瑞克森的經(jīng)歷是最好的證明。

研究指出，那些只有身份資本而沒有經(jīng)歷過身份認同危機的人（只是工作，沒有搖擺地探索的人），他們的生活像高考作文一樣八股呆板。不過危險高于資本也是個大問題：“身份認同危機”一詞在美國流行之時，艾瑞克森就警告過，不能花太多時間在這種“泛濫的困惑”中。不過，讓他深感憂慮的是太多的年輕人陷入了對事情漠不關(guān)心的危險中。

那些肯花時間折騰、敢于探索、敢于承諾的年輕人，通常會有更強烈的身份認同感。他們不但有更高的自信心、更強大的毅力，也比較腳踏實地。在探尋身份的過程中，常常會獲得許多積極正面的結(jié)果，包括更清晰的自我意識，對生活更強烈的滿足感，懂得如何更好地處理壓力……這些都是海倫想要的。