仁德之心是需要培養(yǎng)的，有的人說我以前如何如何，并不是一個道德高尚的人，那么我是不是就沒有機會“仁者壽”了，當然不是。荀子在《修身》一篇中說：“夫驥一日而千里，駑馬十駕則亦及之矣。將以窮無窮、逐無極與？其折骨絕筋、終身不可以相及也。將有所止之，則千里雖遠，亦或遲或速、或先或后，胡為乎其不可以相及也？”好馬肯定跑得更快些，但是駑馬，也就是劣馬也不是跑不了那么長距離。只不過你跑一天我跑十天罷了。只要有個盡頭，有個確切的距離就總是可以到達的。培養(yǎng)良好的德行也是，有的人開始走了彎路，或者修習起來沒有別人快，但只要堅持下來，也是可以達到的，這跟早修晚修沒有必然的關(guān)系。

但是在實踐中大家還是有種行之艱難的感覺。一開始想得很好，我要愛人，要知禮，要樹德，可一遇到實際的事就發(fā)現(xiàn)做起來太難啦。舉個特別簡單的例子，你工作了一天，要坐一個鐘頭的公交車回家，很幸運的是你有一個座位，可是剛坐了一站，就上來一位孕婦。這時候你就會矛盾啦，你知道讓座是符合道德的，你骨子里也非常想讓座，但是身體上又太累了，全身骨頭疼，覺得多站一會都會散架，這時候問題就出現(xiàn)了。

怎么辦？有一個有效而且可行的法子，大家只要常常使用，就會逐漸糾正自己，從而越來越接近仁德。什么法子呢？子貢曾經(jīng)問孔子說：“有一言而可以終身行之者乎？”孔子回答他說：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！弊迂晢枺骸叭松摒B(yǎng)的道理能不能用一個字來概括。讓我信奉一輩子？”孔子說：“那大概是‘恕’吧。自己不愿意的，不要強加給別人?！贝蠹夷艹３Ｏ搿凹核挥焙汀凹核本鸵欢馨押芏嘈袨榧m正過來。如果是女性朋友的話，就可以想想，如果是你懷孕了，乘坐公共汽車，你希不希望有人能給你讓個座呢？如果你希望，那好，再碰到孕婦就請你給她讓個座，你所希望的也很可能就是別人所希望的，你希望別人怎么對你，你就怎么對別人。如果是男同志也不要緊，你可以想想，你的愛人懷孕了你希不希望有人給她讓個座呢，你希望，那好，就請你先給別人的愛人讓個座，這也就是同理心。

凡是遇到這種兩難的時刻，都可以把這種想法帶入其中，也就自有答案了。而這樣推己及人以后，我們往往更容易去踐行，就好像看到日后也有人這樣對待我們一樣。

有了這個開頭就好了，只要秉承善意就踏上了仁德的正途。