“夜叉”是個(gè)舶來(lái)品、進(jìn)口貨，來(lái)源于古印度婆羅門(mén)神話(huà)，它們生于大梵天（相當(dāng)于盤(pán)古）的腳掌，充當(dāng)財(cái)神的打手、保鏢或守財(cái)奴，后來(lái)被印度佛教和佛典吸收進(jìn)來(lái)，佛教傳入我國(guó)后，就被中國(guó)化了。

開(kāi)始，夜叉被譯為閱叉、藥叉等，逐步規(guī)范為夜叉。因?yàn)椤耙埂贝硪共娴牧?xí)性是隱身、神秘，總是潛伏在黑夜或黑暗中。

夜叉更像現(xiàn)在的“保安員”，處于神仙世界的底層，就像人們見(jiàn)到保安員一樣，呼叫“保安員”，不知道他們叫什么名字。這些“人”的共同特點(diǎn)是身體健壯，跑得飛快，身手敏健，也被稱(chēng)為“捷疾鬼”、“勇健鬼”。

那些夜叉?zhèn)?，有幾個(gè)共同的特點(diǎn)：

第一，總是被嚇大的。孫悟空第一次到海底做客，忽見(jiàn)一個(gè)巡海夜叉，擋住問(wèn)：“那推水來(lái)的，是何神圣？”老孫說(shuō)：“吾乃花果山天生圣人孫悟空，是你老龍王的緊鄰，為何不識(shí)？”小鬼一聽(tīng)嚇壞了，不識(shí)大仙，該當(dāng)何罪？

第二，總是傳信息的。無(wú)論誰(shuí)到他們的地頭，最先知道信息的，就是這些跑腿的了。像龍王深居簡(jiǎn)出，處于深海之中，如果沒(méi)有大量的夜叉像信息員一樣傳遞消息，他們何止是“山中方七日，世上已千年”？

第三，總是干重活的。好事輪不到他們，苦差事少不了。豬八戒到井龍宮尋找烏雞國(guó)王的尸體，怎樣搬運(yùn)？龍王叫“兩個(gè)有力量的夜叉，把尸抬將出去”，跟現(xiàn)在的保安員、協(xié)管員差不多。

第四，總是先喪命的。來(lái)客不高興，或者對(duì)手不高興，夜叉肯定第一個(gè)先倒霉。哪吒大鬧龍宮，龍王派出巡海夜叉李艮前來(lái)巡查，兩句話(huà)不投機(jī)，哪吒一個(gè)乾坤圈，就將他打死了。

這是一群生活在神話(huà)社會(huì)底層的普通勞動(dòng)者。正如詩(shī)人黃海所說(shuō)：“好奇的小鹿回頭一望，這個(gè)城市沒(méi)有留下我的名字?！彼麄?nèi)藬?shù)眾多，如大量保安員、協(xié)管員散落在城市的各個(gè)角落，今天他們?cè)谶@里值守，明天不知道到哪里上班。我們出入時(shí)，最多叫一聲：“保安開(kāi)門(mén)?！焙卧皇墙小耙共妗遍_(kāi)門(mén)！

鬼有鬼路，蛇有蛇路。你千萬(wàn)不可小看夜叉的能量，雖然他們位子卑微，但他們是海上地獄的“眼睛”，是千里眼、順風(fēng)耳，甚至他們的某些舉動(dòng)，會(huì)使世界風(fēng)云變色，使社會(huì)得到實(shí)實(shí)在在的改變！

整個(gè)《西游記》的故事，就是因?yàn)橐共娌艑?dǎo)致了一系列的“蝴蝶效應(yīng)”。如果沒(méi)有夜叉的信息，這個(gè)故事還不知怎樣發(fā)生呢！