隔戶楊柳弱裊裊，似是十五女兒腰。此時(shí)的香君，雖然剛剛成為媚香樓主，卻幾乎是在一瞬間就獲得了所有人的矚目。這不僅僅與她的美貌有關(guān)，也與李香君那近乎是天仙般的琵琶絕技有關(guān)。

香君那時(shí)年幼，李貞麗花了很大心思來(lái)教她各種技藝，曾經(jīng)讓她從百般技藝中挑一樣作為日后的傍身絕技，香君幾乎想都沒(méi)想，就決定選琵琶來(lái)當(dāng)成自己的傍身絕藝來(lái)學(xué)。

李母好奇，問(wèn)及為何眾多樂(lè)器不挑，獨(dú)獨(dú)選中琵琶。

答曰：琵琶有情，似有人魄，非旁人能比。

輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為霓裳后六幺。劉熙的釋名有云：“批把本出于胡中，馬上所鼓也，推手前曰批，引手卻曰把，象其鼓時(shí)，因以為名。”（批把后改寫為琵琶。）另一方面，琵琶的獨(dú)立性很強(qiáng)，有彈撥時(shí)的剛強(qiáng)，也有撥弦時(shí)的柔弱，剛?cè)岵⑦M(jìn)，故很少需要旁的樂(lè)器來(lái)伴奏，香君也許是看中了琵琶的這點(diǎn)，想到了無(wú)依無(wú)靠只有一個(gè)人硬撐著無(wú)法散去的架子，所以才對(duì)琵琶如此另眼看待吧。

一曲琵琶行，天涯何處覓知音？自秦朝就有的琵琶自是琴中之首，它在不被彈奏的時(shí)候，是不是也在寂寞憂愁、自傷身世呢？當(dāng)它初被做成，被彈撥出一曲曲漢宮秋月、陽(yáng)春白雪的時(shí)候，一邊收到聽(tīng)者的稱贊，是不是也在心底里害怕如果有一天音色漸漸不諧，琴弦漸漸松弛的時(shí)候，終究會(huì)被扔掉，或者更加殘酷的是被放在角落了，無(wú)人問(wèn)津，直到蒙上一層厚厚的歲月的灰塵，直到終老那一天呢？

苦難言，說(shuō)與誰(shuí)人？此時(shí)無(wú)聲勝有聲！

李貞麗也是風(fēng)月場(chǎng)上的人物，如何不知道這個(gè)養(yǎng)女心里的苦楚，可是知道又怎么樣，風(fēng)花雪月，迎來(lái)送往，古往今來(lái)一旦入了青樓，打入了賤籍，又如何叫人脫身？女人命賤，莫過(guò)于此，李貞麗又好說(shuō)些什么呢？只好為她請(qǐng)來(lái)最好的師父，傳授她琵琶琴藝。

李貞麗為她請(qǐng)來(lái)的是玉茗堂的周如松，是一個(gè)河南人，落魄寄居在無(wú)錫，琴藝十分了得，更與李貞麗是多年的好友，對(duì)于李貞麗這個(gè)乖巧憐人的女兒也是十分欣賞，聽(tīng)聞李貞麗提及要傳授給香君琵琶以備日后傍身，自是更無(wú)二言，毫無(wú)保留，悉心傳授。

最重要的，傳給了李香君琵琶曲里面周家杜傳的玉茗堂四夢(mèng)。

何謂玉茗堂四傳奇？

《還魂記》《紫釵記》《南柯記》《邯鄲記》是也。