（癸酉七月十一日在泉州承天寺為幼年諸學(xué)僧講）

《華嚴(yán)經(jīng)行愿品》末卷所列十種廣大行愿中，第八曰常隨佛學(xué)。若依華嚴(yán)經(jīng)文所載種種神通妙用，決非凡夫所能隨學(xué)。但其他經(jīng)律等，載佛所行事，有為我等凡夫作模范，無(wú)論何人皆可隨學(xué)者，亦屢見(jiàn)之。今且舉七事。

一、佛自掃地

《根本說(shuō)一切有部毗柰耶雜事》云：世尊在逝多林。見(jiàn)地不凈，即自執(zhí)帚，欲掃林中。時(shí)舍利子大目犍連大迦葉阿難陀等，諸大聲聞，見(jiàn)是事已，悉皆執(zhí)帚共掃園林。時(shí)佛世尊及圣弟子掃除已。入食堂中，就座而坐。佛告諸比丘。凡掃地者有五勝利。一者自心清凈。二者令他心清凈。三者諸天歡喜。四者植端正業(yè)。五者命終之后當(dāng)生天上。

二、佛自舁（音余，即共扛抬也）弟子及自汲水

《五分律》，《佛制飲酒戒緣起》云：婆伽陀比丘、以降龍故，得酒醉。衣缽縱橫。佛與阿難舁至井邊。佛自汲水、阿難洗之等。

三、佛自修房

《十誦律》云：佛在阿羅毗國(guó)。見(jiàn)寺門(mén)楣損，乃自修之。

四、佛自洗病比丘及自看病

《四分律》云：世尊即扶病比丘起，拭身不凈。拭已洗之。洗已復(fù)為浣衣曬干。有故壞臥草棄之。掃除住處，以泥漿涂灑，極令清凈。更敷新草，并敷一衣。還安臥病比丘已，復(fù)以一衣覆上。

《西域記》云：祗桓東北有塔，即如來(lái)洗病比丘處。

又云：如來(lái)在日，有病比丘，含苦獨(dú)處。佛問(wèn)：汝何所苦？汝何獨(dú)居？答曰：我性疏懶不耐看病，故今嬰疾無(wú)人瞻視。佛愍而告曰：善男子！我今看汝。