正文

第二章 養(yǎng)心加按摩,虛實結合治心?。?1)

周爾晉心腦疾病按摩法 作者:周爾晉


此文值得認真學習。當然,忍耐也不是不分是非,不堅持原則,而是在忍耐的前提下,與人為善地細致耐心地溝通,取得對方的理解與諒解。

羞恥心、愧疚心、忍耐心,決不意味著對人生只取消極的態(tài)度,而是要積極地進取,為了正確的目標,為了真理的事業(yè),去追求與奮斗。這四心以羞恥心為關鍵,識得羞恥兩字,就會有更大的能量去努力實現(xiàn)其他三心。

結束語:虛體心藥的重要性、迫切性、必然性前面已講得很多,這里要特別強調的是它的優(yōu)越性,一是發(fā)乎自然,如星辰浩瀚無垠;二是隨取隨生,有不朽不敗的強大生命力,永遠也不枯竭;三是有強大的醫(yī)用價值,可以決定人的生與死,而且效用神速;四是用途廣泛,潛力無限,既是保健的敲門磚,也是治病的急先鋒;五是人生幸福與美好之源,是豐富精神生活的保證,人生永遠與它相伴,決不可以分離。這里再強調一次,我們必須自覺運用虛體心藥,去為保健與治病服務。這是我撰寫本文的目的之一。

怎樣讓心藥發(fā)揮更大的作用

虛體心藥是心陽,實體心藥是心陰。實體心藥一是指心腎結合,在人體內組成強有力的指揮中心,對各臟與大腦起到無可替代的指揮作用;二則是指有關心臟保健與治病的穴位等。在認真調動虛體心藥治病與保健的前提之下,如何正確認識實體心藥以及如何充分調動實體心藥,就起著關鍵性的作用。

第一,心腎圓滿結合,組成人體內強有力的指揮中心,是發(fā)揮實體心藥作用的首要問題。在這里我先強調兩點。一是在心腎結合上,心是矛盾的主要方面,尤其是要防止心將腎作為享樂工具而產生的心欺壓腎的現(xiàn)象,切記不可荒淫無度;二是注意處理好動與靜的關系,努力做到以靜制動,相對地靜心,在靜心兩字上狠下功夫。切記不可心猿意馬,心亂如麻。如果認真做到這兩點,是會有利于心腎圓滿結合的。

第二,在心腎結合的前提下,處理好心與大腦、脾、肺、肝的關系,它們之間既有領導與被領導的關系,也有相生與相克的關系。

心與大腦的關系十分密切,心這個皇帝白天在皮質下辦公,晚上到后宮即枕穴與腎這個皇后共度良宵,便有甜美睡眠。若心腎不交,腎后給心帝吃閉門羹,心帝只好仍回皮質下,便是痛苦的失眠,心腎不交,這常是各類精神疾病的根源,心腎結合便是保護大腦的關鍵。心帝還要注意保持大腦的和諧與節(jié)奏,既要防思維紊亂與用腦過度,以致慢性疲勞,也要防不愛動腦,甚至形成癡呆。

木生火,肝與心帝是特殊的母子關系,必須母慈子孝。肝木生心火,火太旺既傷肝亦傷心,防止肝火旺便成為母慈的關鍵,肝以暢舒為好,宜愉悅,宜和諧,宜放松,宜安靜,動為陽,易生熱,靜為陰,可生涼,要盡量防止情緒躁動,大動肝火,依上述原理護肝,定可做到母慈;要想通過養(yǎng)心來護肝,除心腎結合與靜心之外,最忌動心火,人生最忌的是心火過旺,而偏偏最易的就是心火過旺,心火過旺就是不孝肝母,損傷肝母。怎樣防止心火過旺呢?一是節(jié)欲,欲望有理有節(jié),不能欲望無窮;二是節(jié)思,思慮不能太重,不當思則省,思在要害處;三是節(jié)怒,可怒可不怒則不怒;四是節(jié)憂與愁,順其自然,就是自由,何來憂與愁;五是節(jié)大喜大樂,禍福相依,謹防喜中有憂;六曰節(jié)情緒激動與反常。心宜和諧、恬淡、愉悅、松散、無憂無愁、無壓力與包袱,心與肝子孝母慈實是健康要旨。


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