由于對信息的判斷與選擇成為我們擁有相對掌控力的唯一來源，所以，信息的獲取能力與加工能力也成了安全感的決定性條件——這就是為什么我們喜歡盡可能地感受，盡可能想多知道點什么，盡可能地多看出點什么。

富可敵國或權(quán)傾天下所帶來的，是種不同尋常的感受；山珍海味或傾城絕色所帶給我們的，也是來自舌尖抑或更復(fù)雜的整體感受，這些感受可以稱之為對種種欲望的追求。這本是人類的本性，無論是愛的欲望、權(quán)力的欲望、美食的欲望、求知的欲望乃至精神的欲望，都可成為督促我們前進的動力。但我們自身的生命與精力是有限的，而欲望卻是無限的。如果錯誤地把追求某種感受當(dāng)成你人生的全部追求，比如過分追求物質(zhì)，過分渴望得到他人的認可等，便會使得短短的生命承擔(dān)上不堪重負的悲憂。

我相信所有人都渴望得到快樂，只是很多人把原本屬于快樂的那部分時光，揮霍在了給自己造成痛苦的外部追求上。其實，幸福是內(nèi)心世界的一種感知，與外界的物質(zhì)多少沒多大關(guān)系。富可敵國如何？為子孫的不肖操碎了心的富家翁比比皆是。權(quán)傾天下又如何？“愿后身世世勿復(fù)生天王家”固然是亡國之君的哀嘆，眼見一群兒子為爭奪儲位鬧得你死我活，撲地痛哭的那位盛世皇帝也不見得還有心情再活五百年。外部物質(zhì)的得與失終歸于幻滅，拋棄不了對某種感覺的片面執(zhí)念，則無法真正感知到生命的美好。

其實，對每個人來說，其他人都是過客。風(fēng)雨兼程中，我們只走過了自己的路，我們也只能走自己的路，因此，最懂我們的人，是自己。有法無法，有相無相，如魚飲水，冷暖自知。誰說世俗的幸福標(biāo)準，不會成為我們幸福的枷鎖呢？

既然感受是我們每個人的大事，“吾心之良知”就是所謂的天理，我們無法，也不必做到心如止水，那么我們何不平衡內(nèi)在感受與外部的感知，并增強自己的內(nèi)心調(diào)適力？如此才可超脫滾滾紅塵的這一場劫殤。

雖然痛苦和快樂本身并無高下之分，都是對生命的虔誠探究，但我相信，更多的人希望自己過得更快樂，而快樂，則需要借重于滿足內(nèi)心的渴望而滋生。人的追求永無止境，對理想生活的追求永無停息，這是人類最大的幸運，也是最大的不幸。即使我們終其一生，除了壽命長短不可控制之外沒有別的愁苦，那么不難預(yù)見，我們也會因為對長生不死的追求而痛苦一輩子，再也體驗不到其他的快樂。因為除此以外，我們沒有其他渴望，也得不到特別的滿足感，這對于漫長的一生來說，是多么無聊又多么悲哀啊！

既然如此，我們何不讓心靈享受最大限度的自由？不必把外界的投射處處放在心上。事來心始現(xiàn)，事去心隨空。不要再因為今天沒錢買房，明天沒錢買賓利，沒辦法過節(jié)時親友們面前炫耀而痛苦。安靜地讓自己的心在自我追求中變得寬廣，以自己所喜歡的方式過一生，我們既不需要有強大的父母為自己鋪路，也不必做一個非得滿足親人夸耀與欽羨的“好”孩子。只需在自己可支配的范圍內(nèi)，愛父母，睦兄妹，友親朋，就可以了。

感謝自己擁有的感受，它讓我們感知到自己的存在，也感知到生命的偉大與渺小，世界的殘酷與美好。心外無物，心外無事，心就是我們自己的宇宙。心思細密才能感知到世界的豐富，好學(xué)不倦才能感知到世界的新奇，心無怨恨才能得到世界的寬容，內(nèi)心善良才能感知世界的美好，心懷坦蕩才能逍遙地生活在天地之間。