社會共有的產(chǎn)物使社會以文化實體的形式存在。市場和政府是人們社會身份的延伸。如果沒有社會資本的持續(xù)補(bǔ)充，市場和政府就無法獲得足夠的信任而發(fā)揮作用，然而人們還是將社會共有輕蔑地劃歸為“第三領(lǐng)域”，好像它沒有市場和政府重要似的。

然而，我們會不會有一天一早醒來，發(fā)現(xiàn)所有社會團(tuán)體組織一夜間消失得無影無蹤，社會迅速萎縮和滅亡？如果沒有神社、學(xué)校、醫(yī)院、社區(qū)服務(wù)小組、倡導(dǎo)團(tuán)體、體育和休閑設(shè)施、藝術(shù)和其他文化機(jī)構(gòu)，我們將失去使命感、認(rèn)同感以及將人類聯(lián)結(jié)成一個大家庭的社會紐帶。

資本主義市場在私利的基礎(chǔ)上受功利性驅(qū)動，而社會共有受集體利益和與他人分享的精神驅(qū)動。如果說前者奉行的是產(chǎn)權(quán)、購者自慎和自治，那么后者推行的則是開源創(chuàng)新、透明度和對社區(qū)建設(shè)的追求。

共有的形式之所以在當(dāng)今社會比在以往任何一個歷史階段都受重視，是因為我們正在建立一個全球性的高科技平臺，該平臺的根本特點在于它可以優(yōu)化共有模式的核心價值和運(yùn)營原則，從而使這一歷史悠久的體制重新煥發(fā)活力。

物聯(lián)網(wǎng)是新興協(xié)同共享模式的“科技精神伴侶”。物聯(lián)網(wǎng)的基礎(chǔ)設(shè)施以分散的形式配置，旨在促進(jìn)協(xié)同效應(yīng)，使物聯(lián)網(wǎng)成為促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的理想技術(shù)框架。物聯(lián)網(wǎng)的運(yùn)營邏輯在于優(yōu)化對等生產(chǎn)、全球接入和在公民社會中培養(yǎng)并創(chuàng)造社會資本的敏感程度。建立物聯(lián)網(wǎng)平臺的根本初衷在于鼓勵分享型文化，這與共有模式相得益彰。物聯(lián)網(wǎng)的這些設(shè)計特點帶領(lǐng)社會共有走出陰影，賦予它一個高科技平臺，使其成為21 世紀(jì)決定性的經(jīng)濟(jì)模式。

物聯(lián)網(wǎng)讓數(shù)十億的人通過點對點的方式接入社交網(wǎng)絡(luò)，共同創(chuàng)造組成協(xié)同共享的諸多經(jīng)濟(jì)機(jī)會。物聯(lián)網(wǎng)平臺使每個人都成為產(chǎn)消者，使每項活動都變成一種合作。物聯(lián)網(wǎng)把所有人連接到一個全球性的社區(qū)中，社會資本繁榮的規(guī)模前所未有，使得共享型經(jīng)濟(jì)成為可能。沒有物聯(lián)網(wǎng)平臺，協(xié)同共享既不可行，也無法實現(xiàn)。

“協(xié)同”這個形容詞直到20 世紀(jì)才出現(xiàn)。使用谷歌強(qiáng)大的Ngram Viewer 詞匯查找功能可以一窺這個詞的變化。研究人員可以使用Ngram Viewer 服務(wù)查找1500~2008 年出版的500 多萬本圖書，確定某一個詞初次使用是在什么時間，以及之后使用頻率的增減。查詢結(jié)果清楚地顯示，“協(xié)同”第一次使用出現(xiàn)在20 世紀(jì)四五十年代，自20 世紀(jì)60 年代計算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)作為點對點互動通信媒體出現(xiàn)后，“協(xié)同”一詞的使用率一路飆升。

協(xié)同共享已經(jīng)對經(jīng)濟(jì)生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。市場正讓步于網(wǎng)絡(luò)，所有權(quán)正變得沒有接入重要，追求個人利益由追求集體利益取代，傳統(tǒng)意義上由窮變富的夢想轉(zhuǎn)變成對可持續(xù)高質(zhì)量生活的渴望。

在不久的將來，資本主義和社會主義都將失去主導(dǎo)社會的地位，因為協(xié)同主義的時代即將到來。年輕的協(xié)同主義者吸取了資本主義和社會主義的精華，同時去除了自由市場和官僚體系的核心本質(zhì)。