姜皎在李隆基尚未為太子之前就因世蔭而任內(nèi)官，遷尚衣奉御、拜殿中少監(jiān)，和李隆基連床而坐，擊球斗雞為友。等李隆基當(dāng)上了皇帝，還呼他“姜七”，時(shí)賜以宮女、名馬及諸般珍寶器物，不可勝數(shù)。

姜皎當(dāng)時(shí)的職官，實(shí)與廢立之事無(wú)涉，這純粹是皇帝找寵臣拿主意、打商量的意思。姜皎卻另有所圖，把這番秘而不宣的“圣意”當(dāng)作了市恩的禮物，向皇后泄漏了。這件事由皇后的妹夫、嗣濮王李嶠揭發(fā)，顯然有向皇帝興師問(wèn)罪的情緒。

這一番廢后，究竟當(dāng)真幾何，恐怕永遠(yuǎn)是個(gè)謎。君臣二人之會(huì)，原是密商，一經(jīng)公論，就成了國(guó)家大事，非得按程序窮治皇后失德的理?yè)?jù)不可?；实坌奶摚?dāng)然不肯承認(rèn)；可若是斷然否認(rèn)，逕指其說(shuō)無(wú)謂，則日后便很難重啟廢后之議了；其處境矛盾可知。此時(shí)，中書令張嘉貞微伺主意，也為了讓王皇后不尷尬，想出個(gè)法子打開僵局。

張嘉貞是在宋璟、蘇颋罷黜之后升中書侍郎、同中書門下平章事，而掌握相權(quán)的；不到幾個(gè)月，便因?yàn)樘幨聢A滑干練而加封銀青光祿大夫，遷中書令。他斥責(zé)姜皎“妄談休咎”—也就是說(shuō)，根本不問(wèn)姜皎和皇帝之間有無(wú)密商，只針對(duì)他提醒皇后的閑言碎語(yǔ)而問(wèn)罪。結(jié)果是“杖皎六十，流欽州，（姜皎）弟吏部侍郎（姜）晦貶春州司馬，親黨坐流、死者數(shù)人”。姜皎的六十杖打得相當(dāng)結(jié)實(shí)，由于刑傷過(guò)重，死在流放的路上。

也就在姜皎的死訊傳來(lái)之后不久，皇帝下了一道敕書：

宗室、外戚、駙馬，非至親毋得往還；其卜相占候之人，皆不得出入百官之家。

這原本是兩道不相干的旨意，并置于一敕之中，就有了顯著的標(biāo)的，這是在張嘉貞的“妄談休咎”之?dāng)嗌狭碜鑫恼?，警告皇室近親之間的往來(lái)，實(shí)有結(jié)合作勢(shì)、傾側(cè)天威的危險(xiǎn)。而占卜之徒更可能借神秘之說(shuō)、奇幻之術(shù)為當(dāng)局帶來(lái)莫大的威脅。

偏偏王皇后兄妹信邪，求子既不能得，只好求神。王守一找來(lái)一僧，法號(hào)明悟，說(shuō)是能發(fā)動(dòng)南北斗星，作鬼神法，但須書天地字與皇帝之名，與另一方刻寫了天地字樣與皇后之名的牌主，相合而共禱，其詞曰：“佩此有子，當(dāng)如則天皇后?！本湍軌蛴行?yàn)。

此法樞紐，在于書寫帝后之名的牌主，需是同一塊剖開的霹靂木—也就是要從天雷劈倒的樹上鋸取。

明悟?qū)ν跏匾坏溃骸柏毜榔写宋?，且般般皆符合征?yīng)，足見天意不爽?！?/p>

王守一大喜，連忙問(wèn)道：“何說(shuō)？”