蘇東坡有段“想當然耳”的軼事，長期以來為人津津樂道，總是以之證明蘇軾天才灑脫的性格。

話說蘇軾二十一歲考進士，試卷是“刑賞忠厚之至論”，其中說：“當堯之時，皋陶為士。將殺人，皋陶曰殺之三，堯曰宥之三?！敝v的是，堯的司法大臣是皋陶，將要殺人之時，皋陶三次宣布執(zhí)行死刑，堯則連著三次赦免。歐陽修是監(jiān)考官，覺得文章好，因此雖不知典出何處，還是擢拔了蘇軾。等到蘇軾謁見之時，做老師的歐陽修“不恥下問”，誰知蘇軾的回答竟是“想當然耳”，說是自己編的典故，瞞天過海，把考官都唬住了。

其實，這段傳說未免夸張失實，可能是后人瞎編的?！皻⒅?，宥之三”的典故，見《禮記·文王世子》記周公的故事，是講掌管司法的人要執(zhí)法，周公卻連著三次宥免?？磥恚觳诺奶K軾考試時天才不夠用，記錯了，誤用了典故。他后來謁見歐陽修，是否真敢“目無尊長”，不把老師的學問放在眼里，認定歐陽修不知道《禮記》的材料，大模大樣說出“想當然耳”，是很令人懷疑的。

三國時代的孔融也有個“想當然耳”的故事，見《世說新語》，該是真事。曹操打敗了袁紹之子，曹丕趕在老子曹操之前，奪了袁家美貌的兒媳甄氏。曹操雖垂涎美色，卻不好去跟兒子搶女人?？兹诮o曹操寫了封信，說：“武王伐紂，以妲己賜周公?！辈懿僖詾榭兹诓W廣聞，信以為真。見到孔融，就問典故何出，孔融回答：“以今度古，想其然也。”就是說，以今天曹丕搶甄妃的行為來看，當年妲己的下場，應當也是落入征服者的手中。武王沒要的話，一定是賜給周公了。

不管蘇東坡的“想當然耳”是自己編的，還是后人瞎編的，總之不合情理。孔融的“想其然也”，卻是故意編來諷刺曹操的。看來，四歲就能讓梨的孔融，確有不凡之處，不是隨便“想當然耳”的。