“全真教的人，在早些時候就出現(xiàn)在成吉思汗身邊了。最近人數(shù)增多，成吉思汗也似乎對他們相當(dāng)感興趣?！?/p>

“我也聽說了。”耶律塔列不等鐵壁說完就開了口，“盡是些沒意思的說法。不就是把一些不足憑信的養(yǎng)生之道說得煞有介事嘛。成吉思汗也不想死吧。對長生不老的憧憬，和我們一般人是一樣的。他們只是抓住了人的弱點，持續(xù)不了多長時間?！?/p>

“非也，”萬松法師伸出手，止住了塔列的話，“長春真人的門人是不會談?wù)撻L生不老或者金丹靈藥的。也許這是我們的怠慢……我們準(zhǔn)備得太慢了?！?/p>

“此話怎講？”塔列問。

“全真教組成的時間并不長，但教團的勢力范圍卻越來越廣。這是因為他們認(rèn)真和嚴(yán)肅?！?/p>

萬松法師低下頭，好像在考慮著什么。

全真教，與以往的天師道等舊道教的義趣不同。就像萬松法師所說的那樣，他們并不談?wù)撻L生不老法以及金丹妙藥。若被人問起，他們就明確地回答：“世上沒有那樣的東西?！?/p>

全真教也不做符讖。符讖就是把對未來的預(yù)言或咒文寫在紙上燒掉，然后讓求者把紙灰喝水吞下。創(chuàng)建全真教的王重陽，在他的詩中有這么一句：“不論金丹不論仙?！彼拥袅嗣耖g信仰的迷信部分。

不僅如此，王重陽還推薦弟子們將《道德經(jīng)》、《孝經(jīng)》、《般若心經(jīng)》作為必讀之書。老子的《道德經(jīng)》當(dāng)然必讀，可是《孝經(jīng)》卻是儒教的古籍，而《般若心經(jīng)》則是佛教諸教派都必讀的基本經(jīng)典?？磥砣娼痰幕舅枷胧牵喝?、佛、道三教同源。他們召開集會時，其名稱叫做“三教七寶會”。從這個名稱上也能體會到它的思想。

全真教有“打坐”的修行方法，這與坐禪酷似。特別是具有濃厚的臨濟宗的色彩。

“所以，不能大意啊?！比f松法師輕聲說。

全真教提倡三教同源，吸取了佛教的精華。不過換個角度看，也可以說是被偷去的。萬松法師所說的“不能大意”，是提防被偷的意思。楚材不禁覺得這句話，可不像萬松法師說的。

“他們把我們的思想提前告訴了成吉思汗……這樣想不行嗎？”鐵壁笑著說。對鐵壁的意見，楚材頗有共鳴。