陳獨(dú)秀此時(shí)無(wú)意參與黨內(nèi)斗爭(zhēng)的心思一目了然。對(duì)于陳獨(dú)秀的態(tài)度，不僅鄭超麟無(wú)法茍同，汪澤楷向鄭超麟轉(zhuǎn)述他的話時(shí)，也是搖搖頭，明顯有不贊同之意。當(dāng)時(shí)的鄭超麟等人認(rèn)為，“在舊黨內(nèi)為爭(zhēng)奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)而斗爭(zhēng)是應(yīng)當(dāng)?shù)?，但另外?chuàng)立一個(gè)新黨則是大逆不道的”23。

中共“六大”后近一年時(shí)間里，陳獨(dú)秀與鄭超麟等人和中央之間大抵保持著不和諧，卻無(wú)嚴(yán)重沖突的關(guān)系—陳獨(dú)秀不再參與黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)工作，也無(wú)反抗黨的領(lǐng)導(dǎo)的念頭和行動(dòng)；鄭超麟離職閑居后，同樣沒(méi)有與中央的既定路線相悖反的公開(kāi)言行。

但這種相安無(wú)事的局面，隨著托洛茨基主義聲響的回蕩戛然終止了。

1929年5月，尹寬從蘇聯(lián)回國(guó)的留學(xué)生那里看到了托洛茨基反對(duì)派的文件，并且很快被其絲絲入扣的理論魅力完全征服。此后，尹寬開(kāi)始在黨內(nèi)傳播托洛茨基主義。不久，這些文件就先后傳到了鄭超麟及陳獨(dú)秀手中。鄭超麟回憶：“尹寬拿油印的托派文件給我們（蔡振德夫婦，鄭超麟夫婦，馬玉夫）看的同時(shí)，也拿給彭述之夫婦、汪澤楷夫婦、劉伯莊等人看。彭汪兩家住在昆明路一幢房子，前面就是提籃橋監(jiān)獄高墻，陳獨(dú)秀常到那里去。他在那里看到托派文件。他同彭述之、尹寬、汪澤凱等人辯論，他們說(shuō)服他……陳獨(dú)秀看了托派文件，每次都提出不同的意見(jiàn)，然后他們同他辯論；但他下次來(lái)時(shí)，就放棄他上次的不同意見(jiàn)，而以他們所說(shuō)意見(jiàn)為基礎(chǔ)而提出進(jìn)一步的不同意見(jiàn)了。他們進(jìn)一步說(shuō)服他，當(dāng)場(chǎng)他沒(méi)有接受，可是再一次來(lái)時(shí)他又以上次他們的意見(jiàn)為基礎(chǔ)而再進(jìn)一步提出新的不同意見(jiàn)了。如此類(lèi)推?！?4

托洛茨基的文件讓陳獨(dú)秀有種醍醐灌頂?shù)那逍选Ｔ谒磥?lái)，無(wú)論是對(duì)歷史問(wèn)題還是現(xiàn)實(shí)政治，托洛茨基都做出了無(wú)可辯駁的理論闡釋?zhuān)ūM管對(duì)部分觀點(diǎn)有所保留）。此后，陳獨(dú)秀等一大批在黨內(nèi)擔(dān)負(fù)過(guò)重要工作的中共黨人，逐漸形成了一股涌動(dòng)的暗流。而這時(shí)，中共黨內(nèi)深陷左傾泥潭的現(xiàn)狀，也為他們謀求改變領(lǐng)導(dǎo)提供了動(dòng)力源和機(jī)會(huì)。

中共“六大”后，瞿秋白因推行左傾路線離開(kāi)了決策層，隨之而來(lái)的是更加猛烈的李立三左傾路線。在此期間，中央對(duì)抵制“革命”或?qū)Α案锩睉B(tài)度消極的黨員，往往以黨紀(jì)加以嚴(yán)厲制裁。在各地的罷工、起義、示威中，被捕、遇難的黨員不計(jì)其數(shù)。

接受托洛茨基主義后，陳獨(dú)秀等人一掃此前的消極情緒，并謀求以新的政治思想改變黨的路線。雙方?jīng)_突的導(dǎo)火索則是1929年6月發(fā)生的“中東路事件”。7月28日、8月5日、8月11日，陳獨(dú)秀給中央寫(xiě)了三封信，信中除對(duì)中央處理“中東路事件”的政策提出批評(píng)和建議外，還依據(jù)托洛茨基主義，公開(kāi)對(duì)政治路線提出了全面質(zhì)疑。

對(duì)于陳獨(dú)秀的來(lái)信，中央有過(guò)回復(fù)，但沒(méi)有接受他的意見(jiàn)的任何表示，反而就此加大了戒心。這樣，與陳獨(dú)秀等人的矛盾也越來(lái)越不可調(diào)和。