聘禮原本只是保證金

既然保護(hù)是男子提供的，食物也是他們辛苦獵回來的，女子再像以前那樣戀愛觀過于開放就不合適了。男子也開始琢磨，不能自己白天累死累活地打獵，老婆卻和別人弄個野孩子回來。因此，女媧制定了一套嫁娶制度，來規(guī)范這些事兒。

制度的第一條是“正姓氏”。夫妻結(jié)合就要生兒育女、傳宗接代。為了使每個人都能找對祖宗，制度規(guī)定，孩子生下來要跟父親姓，這樣就能知道誰和誰是同一個爹生的，往后就是同一個爺爺生的，再往后就是同一個祖宗的后代了。

在當(dāng)時，兩個人同姓，就說明這兩人或多或少有血緣關(guān)系，他們是不能結(jié)為夫妻的——經(jīng)過長期觀察，老祖宗也琢磨出了近親不能婚配這個道理。

制度的第二條是“要通媒”，以此讓婚姻的形式變得鄭重起來。女媧覺得當(dāng)時男女的結(jié)合太隨便了，就跟一場游戲一場夢似的，結(jié)得快，分得也快。

因此，女媧提出，夫妻一旦結(jié)合，就應(yīng)該享受永遠(yuǎn)的幸福。結(jié)婚的事兒只讓兩個當(dāng)事人決定不行，還必須通過媒人牽線，男女雙方的父母外加七大姑八大姨都覺得成，這倆小年輕才能談婚論嫁。

制度的第三條是男方要“下聘禮”，為什么呢？因?yàn)閺墓胖两穸际顷愂烂蓝?，潘金蓮少。既然要求女方住到男方家，服從男方，那就得保證男方不能輕易變心，所以聘禮的作用就相當(dāng)于保證金。

不過，越往后發(fā)展，這玩意兒就越離譜了，有些甚至到了讓男方傾家蕩產(chǎn)的地步，這就違背了女媧娘娘的本意。

女媧制定了嫁娶制度，提倡媒人的作用，所以她成了媒婆行業(yè)的祖師爺，被后人尊為婚姻之神。