權(quán)威認(rèn)同

當(dāng)你置身于莊嚴(yán)肅靜的紫禁城內(nèi)，頭上是逐級而上的漢白玉臺階，朝覲的是高高地端坐于太和寶殿里的當(dāng)朝天子，這能不令人畏懼嗎？

當(dāng)你步入亮如白晝的豪華商場，面對一個個膚如凝脂的售貨小姐，專業(yè)燈光照射下的珠寶，你會認(rèn)為，那一定是廉價的商品或贗品嗎？

當(dāng)你看到自己崇拜的影星在媒體上瀟灑自如地推銷一款新型手機，你會覺得這款手機根本不上檔次嗎？

當(dāng)你走過一家墻體渾厚、裝飾著科林斯柱式的銀行，你會想到，這家銀行已經(jīng)瀕臨破產(chǎn)了嗎？

人們?yōu)楹螘挠跈?quán)威

一個地位高、有威信、受人敬重的人所說的話、所做的事最容易引起別人的重視、認(rèn)可、模仿，這就是權(quán)威認(rèn)同，而它所產(chǎn)生出來的社會效應(yīng)即權(quán)威效應(yīng)。

早在兩千多年前，偉大的古羅馬詩人維吉爾就曾向世人宣示：“走吧，跟著權(quán)威！”這似乎已經(jīng)揭示出了人類的一種普遍本性，以及權(quán)威在人類群體中的重要性。這究竟能給人類帶來什么好處？

“權(quán)威效應(yīng)”普遍存在于社會，這其實是一種目的性很強的服從行為，他們之所以那樣做，主要是擔(dān)心不服從會帶來一些自己難以承受或不想面對的惡果。在諸多情況下，這樣的目的性會產(chǎn)生兩個完全對立的后果，也就是說，服從權(quán)威可以帶來雙面性的效應(yīng)。

服從權(quán)威并非一件壞事，也不完全會造成什么消極的后果，比如，服從國家的法律法規(guī)，權(quán)威人士倡議的社會公共準(zhǔn)則等，就會營造出一個良好的社會氛圍；服從于父母的教導(dǎo)，老師的批評會使一個人更健康完美地成長；服從于上司可以得到加薪、升遷的機會。這也就是一種“贊許心理”在激發(fā)和驅(qū)動。

反過來說，一個人若是違背這些規(guī)則，就會帶來一系列消極的效應(yīng)，盡管其中有些結(jié)果對服從者來說會帶來暫時的積極效應(yīng)。

另外，很多人在為自己的罪責(zé)、做過的愚蠢的事情開脫時，常常以“我只是跟著別人這樣做”的借口來開脫。作家斯諾也曾說：“更可怕的犯罪是以服從而非反抗的名義實施的?！痹谶@種語境下，此人就把自己跟從的人視為一種權(quán)威和責(zé)任的全部背負(fù)者。這也恰恰說明了服從權(quán)威會帶來的第二個好處，即人們對于權(quán)威的服從有時能逃避一定的責(zé)任，并以此來減少自己的罪責(zé)感。

這是一個鮮明的例子：在第二次世界大戰(zhàn)中，納粹組織慘無人道地謀殺了大量無辜的人民。而在戰(zhàn)后，當(dāng)正義者對著記錄受害者的文字清單慷慨激昂地指責(zé)魔鬼們的罪行時，其中的參與者之一蘇斯·賽則狡辯地說：“我并非一個殘暴的人，我只是一個記錄清單的人?！边€有的一種權(quán)威服從就是“確保安全”心理。執(zhí)行者本身就是一個缺乏主見或?qū)δ稠検虑闊o知的人。他的服從主要是認(rèn)為權(quán)威人物有一定的正確性，能產(chǎn)生一個更可靠、保險的系數(shù)，以此來給予心靈上的安全和慰藉。